מצודת ציון על מיכה א

המורשתי. מן מורישה והיא מערי יהודה:

הקשיבי. ענין שמיעה:

ודרך. מלשון דריכה ורמיסה:

במתי. ענין גובה כמו ועל במותי ידריכני (חבקוק ג׳:י״ט):

ונמסו. ענין המגה והמסה:

יתבקעו. מל׳ בקיעה:

כדונג. הוא השעוה וכן היה לבי כדונג (תהלים כד):

מוגרים. ענין הזלה ושפיכה כמו וכמים הנגרים (ש״ב יד):

במורד. במקום מדרון והוא מלשון ירידה וכן ויכום במורד (יהושע ז):

במות. מזבחות של עכו״ם:

לעי. ענין תל וגל כמו שמו את ירושלים לעיים (תהילים ע״ט:א׳):

למטעי. מלשון נטיעה:

והגרתי. ענין הזלה ושפיכה ואמר בלשון שאלה על ההפלה:

לגי. לעמק:

יכתו. מל׳ כתיתה ושבירה:

אתנניה. מל׳ אתנן:

עצביה. העכו״ם תקרא כן על כי מעצבת לב עובדיה קורא ואינו נענה:

ואילילה. מל׳ יללה:

שולל. ענין שטות וטרוף הדעת וכן מוליך יועצים שולל (איוב י״ב:י״ז):

כתנים. מין נחש:

כבנות יענה. שם עוף בת היענה:

אנושה. כאובה ביותר כמו אנוש חצי (שם לד):

שער עמי. עיר עמי וכן באחד שעריך (דברים יז):

התפלשי. ענין הגלגול והלכלוך וכן והתפלשו אדירי הצאן (ירמיהו כ״ה:ל״ד):

עריה. ענין גלוי כמו ואת ערום ועריה (יחזקאל טז):

בשת. הוא כנוי לערוה וכן והחזיקה במבושיו (דברים כה):

חלה. מל׳ חיל וחלחלה:

רתום. הוא ענין אסור וקשירה והוא לשון ערבי:

לרכש. שם מין בהמה הקלה לרוץ כמו רכבי הרכש (אסתר ח):

לבת ציון. לעדת ציון:

פשעי. כן יקראו הפסילים כי מפשעת אנשים וכן והפשע שומם (דניאל ח):

שלוחים. כן יקרא מתן גדול וכן ויתנה שלוחים לבתו (מ״א ט):

על. כמו אל:

מורשת. מל׳ ירושה:

לאכזב. ענין עזיבה והפסק כמו כי תכזבי (ישעיה נז):

אבי. כמו אביא באלף וכן אל יני ראשי (תהילים קמ״א:ה׳) ומשפטו יניא באל״ף:

קרחי. ענין מריטת השער וכן והקריחי עליך (יחזקאל כז):

וגוזי. מל׳ גזיזה וחתוך וכן גזי נזרך (ירמיה ז):

תענוגיך. מל׳ עונג ותפנוק: