מצודת ציון על ירמיהו מו

נכו. תירגם יונתן חגירא וכן בן נכה רגלים (שמואל ב ד):

בכרכמיש. שם מקום:

ערכו. ענין סדור:

מגן. הוא מכלי המלחמה עשוי להגן בעליו ממכת חרב וחנית:

וצנה. הוא כעין מגן אבל בתכונה אחרת:

אסרו. ענין קשירה:

הפרשים. הם רוכבי הסוסים הרגילים בזה:

בכובעים. כעין כובע עשוי מנחושת להגן על הראש וכן וכובע נחושת על ראשו (ש״א וז):

מרקו. ענין לטוש וזכוך כמו ומורק ושוטף במים (ויקרא ו׳:כ״א):

הרמחים. כעין חנית:

הסריונית. הוא כעין מלבוש עשוי מברזל להגן ממכת חרב וחנית כמו ושריון קשקשים (ש״א יז):

חתים. ענין אימה ופחד כמו ואל תחת (יהושע א):

נסוגים אחור. ענין החזרה לאחור כמו ונסוג מאחר אלהינו (ישעיהו נ״ט:י״ג):

יכתו. מלשון כתיתה ושבירה:

ומנוס נסו. ענין בריחה:

הפנו. מלשון הפנה:

מגור. ענין פחד כמו ויגר מואב (במדבר כב):

על יד. אצל מקום וכן כל יד נחל יבוק (דברים ב׳:ל״ז):

יתגעשו. ענין תנועה חזקה כמו ותגעש הארץ (תהלים יח):

והתהוללו. מלשון הוללות ושגעון כי ברוב המרוצה נראים כמשתגעים וכן בחוצות יתהוללו הרכב (נחום ב׳:ה׳):

כוש ופוט. ולודים שמות אומות:

דורכי. שדרך לדרוך ברגל על הקשת למתחה היטב:

ושבעה. ענין שביעת הרעב:

ורותה. ענין שביעת הצמאון כמו כגן רוה (ישעיה נח):

צרי. הוא שרף הנוטף מעצי הקטף וכן ודבש ושמן וצרי (יחזקאל כ״ז:י״ז):

תעלה. ענין רפואה כמו רפואות תעלה אין לך (לעיל ל) וכפל המלה בשמות נרדפים:

קלונך. מלשון קלון ובזיון:

וצוחתך. מלשון צוחה וזעקה:

במגדול. בנוף ובתחפנחס שמות מקומות בארץ מצרים:

נסחף. ענין שטיפה וגריפה כמו מטר סוחף (משלי כח):

אביריך. ענין חוזק וגבורה כמו דהרות אביריו (שופטים ה):

הדפו. ענין כתישה ודחיה כמו אל ידפנו (איוב לב):

נפל. ענין נטיה והתחברות כמו אל הכשדים אתה נופל (לעיל לז):

היונה. מלשון אונאה וענינו עושק הגוף והממון וכן העיר היונה (צפניה ג):

שאון. ענין המייה:

המועד. ענין זמן קבוע כמו למועד שמור לך (ש״א ח):

כתבור. וככרמל שמות הרים נודעים ומפורסמים:

לשמה. לשממה:

ונצתה. מלשון ציה ושממה:

יפה פיה. פתרונו כמלה אחת ור״ל יפה ביותר ולזה נכפל העי״ן והלמ״ד הפעל וכמו ירקרק אדמדם:

קרץ. ענין חתוך וכריתה כמו מחומר קרצתי (איוב לג):

שכיריה. ענינו גדולים ונכבדים וכן בתער השכירה (ישעיה ז):

מרבק. הוא הרפת מקום יפטמו שם העגלים וכן ועגלים מתוך מרבק (עמוס ו׳:ד׳):

הפנו. מלשון פניה והליכה:

אידם. ענין שבר ומקרה רע כמו הלא איד לעול (איוב ל״א:ג׳):

פקודתם. על המיתה יאמר שהוא פקודת וזכרון השגחת כל חי כמו ופקודת כל האדם (במדבר ט״ז:כ״ט):

ובקרדומות. הוא הגרזן החותך עצים כמו ויקח אבימלך את הקרדומות (שופטים ט׳:מ״ח):

כחוטבי. כן נקראים כורתי העצים וכן מחוטב עציך (דברים כט):

הובישה. מלשון בושה וכלימה:

פוקד. ענין השגחת הבאת הרעה:

אמון. כמו המון והוא ענין עם רב, וכן ואת יתר האמון (לקמן נב):

מנא. נוא הוא אלכסנדריא כן ת״י:

תחת. ענין פחד ושבר כמו ואל תחת מפניהם (לעיל א):

ושב. ענין השקט ומנוחה כמו בשובה ונחת (ישעיה ל):

ושאנן. ענין שלוה כמו שאנן מואב (לקמן מח) וכפל במ״ש לרוב השלוה וההשקט:

למשפט. כמו במשפט ובאה הלמ״ד במקום בי״ת וכן ישבת לכסא (תהילים ט׳:ה׳) ור״ל במשפט הראוי לגלות אוזן למוסר וכן יסרני ה׳ אך במשפט (לעיל ו):