מצודת ציון על ישעיהו יט

וסכסכתי. ענין בלבול וגרוי כמו ואת אויביו יסכסך (לעיל ט):

ונבקה. ענין רקות כמו הבוק תבוק הארץ (לקמן כ״ד):

אבלע. אשחית האטים. שם ממיני הכשוף הנעשה בנחת ובחשאי והוא מלשון ויהלך אט (מ״א כ״א):

האובות. הידעונים מיני כשוף:

וסכרתי. כמו וסגרתי כי גיכ״ק מתחלף והוא ענין מסירה כמו היסגרוני בעלי קעילה (ש״א כג):

אדונים. זהו ענין לשון תפארת ליחיד לומר עליו בלשון רבים וכן אדוני יוסף (בראשית ל״ט):

עז. חזק:

ונשתו. ענין העתקה והסרה וכן גיד הנשה (שם ל״ב):

יחריב. ענין יבשות:

והאזניחו. האל״ף נוספת כי הוא ענין עזיבה כמו כי לא וזנח (איכה ג) דללו. ענין הרמה כמו דלו מאנוש נעו (איוב כ״ח:ד׳):

מצור. מל׳ צור וחוזק כי חריצי המים הסביב לעיר הם לה לחוזק וכן ואחריב בכף פעמי כל יאורי מצור (לקמן ל״ז):

קנה וסוף. מיני דשאים הגדלים על שפת הנהר כמו כאשר ינוד הקנה במים (מ״א יד) וכמו ותשם בסוף (שמות ב):

קמלו. ענין כריתה כמו החפיר לבנון קמל (לקמן ל״ג):

ערות. ענינו דבר המעורה ונשרש יפה כמו ומתערה כאזרח רענן (תהלים ל״ו) נדף. ענין כתישה כמו אל ידפנו (איוב ל״ג):

ואיננו. ואין לו:

ואנו. מלשון אנינות:

הדיגים. הצדים את הדגים:

ואבלו. מלשון אבלות:

חכה. שם כלי הצדיה עשוי כמחט כפוף וכן תמשוך לויתן בחכה (שם מ):

מכמורת. רשת כמו ויאספהו במכמרתו (חבקוק א):

אמללו. נכרתו כמו ימולל ויבש (תהלים צ׳):

עובדי פשתים. עושי פשתים וכן יכיר מעבדיהם (איוב ל״ד:כ״ה):

שריקות. מלשון מסרק והוא שם כלי עשוי לסרוק הפשתן להפרידו ולהשליך הקסמים ממנו:

חורי. נקבים וכן סלי חורי (בראשית מ):

שתותיה. ענין יסודות כמו כי השתות יהרסון (תהילים י״א:ג׳):

מדוכאים. ענין כתיתה כמו דכא לארץ חיתי (שם קמ״ג):

שכר. ענין סתימה כמו ויסכרו מעיינות תהום (בראשית ח׳:ב׳):

אגמי. כן יקראו מים מכונסים כמו לאגם מים (תהלים ק״ז):

נפש. ענין מנוחה והשקט כמו שבת וינפש (שמו׳ ל״ב):

נבערה. ענין כסילות כמו איש בער לא ידע (תהילים צ״ב:ז׳):

מלכי קדם. מלכי מזרח:

נואלו. ענין אוילות ושטות כמו אשר נואלנו (במדבר י״ב):

נשאו. ענין הסתה ופתוי כמו הנחש השיאני (בראשית ג):

והתעו. מי ששוגה בדעתו קרוי תועה והושאל מהתועה בדרך:

פנת. דבר החשוב נקרא בלשון שאלה פנה על כי הדרך לשום האבן המובחרת בפנת הבנין להיות נראה משתי הצדדים וכמ״ש אבן וכו׳ היתה לראש פנה (תהילים קי״ח:כ״ב):

שבטיה. מלשון שבט ומשפחה:

מסך. ענין ערבוב ובלבול כמו מסכה יינה (משלי ט׳:ב׳) שהוא ערבוב המים ביין עועים. מל׳ עוות ועקימות:

בקיאו. ענינו החזרת המאכל אל החוץ כמו וספק מואב בקיאו (ירמיהו מ״ח:כ״ו):

וזנב. תחתיות הדבר קורא זנב ויורה על השפלות:

כפה. ענינו ענף כמו כפות תמרים (ויקרא כ״ג):

ואגמון. הוא צמח רך והוא הפוך מן גומא וכן הלכוף כאגמון ראשו (לקמן נ״ח):

וחרד. ענין רעדה:

תנופת. ענין הרמ׳:

לחגא. ענין בקוע ושבר כמו יונתי בחגוי הסל׳ (ש״ה ב):

ההרס. מל׳ הריס׳ ונתיצה:

לאות. לסימן:

לוהצים. ענין דחק כמו וגר לא תלחץ (שמות כ״ג:ט׳):

ורב. ענינו גדול וחשוב כמו ורבי המלך (ירמי׳ מא):

ונגף. ענין הכאה כמו ונגפו אשה הרה (שמות כ״א:כ״ב):

ונעתר. הוא ענין רבוי כמו ועתר ענן הקטורת (יחזקאל ח׳:י״א) ור״ל יקבל מרבית תפלתם ויתרצה להם וכן ונעתור להם (דה״א ה):

שלישיה. מל׳ שלש או יתכן שהוא מענין ממשלת ונסיכות כמו ומבחר שלשיו (שמות טו):