מצודת ציון על ישעיהו א

חזון. ענין ראיה והבטה כמו ותחז בציון עינינו (מיכה ד׳:י״א) ועש״ז נקרא הנביא בשם חוזה כי רואה במראה הנבואה וכאשר יקרא רואה וצופה:

והאזיני. הטי אוזן לשמוע וכן אזון עד תבונותיכם (איוב לב):

פשעו. מרדו כמו מלך מואב פשע בי (מ״ב ג):

אבוס. הוא המקום המיוחד למאכל הבהמות וכן אם ילין על אבוסך (איוב ל״ט:ט׳):

הוי. המלה הזאת היא ענין קריאה בין לצער בין לשמחה כמו הוי אחי והוי אחות (ירמיה כב) וכמו הוי ציון המלטי (זכריה ב):

כבד. ענין רבוי כמו עמך הכבד הזה (מ״א ג):

מרעים. רשעים:

נאצו. הוא מושאל על הבזיון וכן כי נאצו האנשים את מנחת ה׳ (ש״א ג):

נזורו. ענין הפרשה כמו אשר נזורו מעלי (יחזקאל יד):

סרה. ענין הסרה מדרך הישר וכן סורר ומורה (דברי׳ כא):

דוי. ענין מכאוב כמו על ערש דוי (תהלים מא):

מכף רגל. כן נקרא שטחות הרגל וכמו שנקרא שטחות היד כף יד:

מתום. מלשון תמימות ושלימות:

פצע. מכה שנבקעה ונפתחה ומוציאה דם:

וחבורה. מכה שנצרר הדם תחתיה וממעל נראה כתם אדום כמו ונמר חברברותיו (ירמיהו י״ג:כ״ג) וכן פצע תחת פצע חבורה וגו׳ (שמות כ״א:כ״ה):

טריה. לחה כמו לחי חמור טריה (שופטים טו):

זורו. ענין פזור כמו וזריתי פרש (מלאכי ב):

חבשו. ענין קשור הכריכה שעל המכה כמו לנשברת לא חבשתם (יחזקאל ל״ד:ד׳):

רככה. מל׳ רך וטוב (בראשית יח):

בת ציון. עיר ציון:

כמלונה. מל׳ מלון:

במקשה. מל׳ קשואין והוא שם פרי:

נצורה . מל׳ מצור:

לולי. ל׳ אם לא:

שריד. שארית כמו פליט ושריד (איכה ב):

דמינו. מל׳ דמיון והשואה:

קציני. ענין שררה כמו כל קציניך נדדו (לקמן כב):

מריאים. פטומים ושמנים וכן ושלם מריאכם (עמוס ה):

ועתודים. הם הזכרים מן העזים:

פני. כמו לפני ותחסר ה ל מ ״ ד:

רמוס. ענין דריכה ברגל כמו ורמסי בחומר (נחום ג):

קטורת. ענין העלאת עשן והוא מל׳ קטור הארץ כקיטור הכבשן (בראשית יט):

אוכל. מל׳ יכולת:

און. ענינו מחשבת שקר כמו הנה יחבל און (תהלים ז):

ועצרה. ענין קבוצת אנשים כמו עצרת בוגדים (ירמיה ט) ע״ש שהם עצורים ועכובים במקום אחד:

נלאיתי. ענין יגיעה כמו ומה הלאיתיך (מיכה ו):

נשוא. מל׳ משא:

אעלים. מל׳ העלמה והסתרה:

הזכו. מל׳ זכות ובהירות:

חדלו. מנעו:

אשרו. מל׳ ישר ובאה האל״ף במקום היו״ד וכן בהפוך כמו ובכבודם תתימרו (לקמן סא) ומשפטו תתאמרו:

חמוץ. עשוק כמו מכף מעול וחומץ (תהילים ע״א:ד׳):

לכו. הוא ענין לשון זרוז כמו ועתה לכו ונהרגהו (בראשית ל״ז:כ׳) והלא לא הלכו אליו:

ונוכחה. ענין ברור דבר כמו אשר הוכיח ה׳ (שם כד):

כשנים. חוטים צבוע אדום כמו ותולעת שני (שמות כה):

כתולע. הוא שם הצבע שצובעים בו אדום:

תאבו. תרצו כמו לא אבה יבמי (דברים כ״ה:ז׳):

תמאנו. מל׳ מיאון וסרוב:

ומריתם. מל׳ מרי ומרד:

קריה. עיר:

מלאתי. היו״ד נוספת ובעבור תוספות היו״ד נהפכה הה״א לתי״ו להסמיכה אל היו״ד:

ילין. ענין התמדה וכן ולנה בתוך ביתו (זכריה ה׳:ד׳):

לסיגים. הוא פסולת הכסף כמו סיגים כסף היו (יחזקאל כ״ב:י״ח):

סבאך. כן נקראים משקים המשכרים כמו ונסבאה שכר (לקמן כו):

מהול. מזוג ומעורב ודומה לו לשחוק אמרתי מהולל (קהלת ב׳:ב׳):

שלמונים. מל׳ תשלומין:

אביר. ענין חוזק כמו מידי אביר יעקב (בראשית מ״ט:כ״ד):

ואצרוף. ענין זכוך וזקוק:

כבור. כבורית שמנקין בו הבגדים מכתמיהם בדיליך. היא מין מתכת כמו ואת הבדיל (במדבר לא):

מאילים. שם אילן סרק כמו הנחמים באלים (לקמן נז):

נבלת. ענין כמישה כמו נבל ציץ (לקמן מ):

עלה. העלין שלה:

החסן. החזק וכן חסין יה (תהלים פט):

לנעורת. היא הפסולת שמנערין מעצי הפשתן:

לניצוץ. הוא הנתז מן הבערת האש וכן ונוצצים כעין נחושת (יחזקאל א׳:ז׳):

ובערו . ענין שרפה והדלקה:

מכבה. מלשון כבוי: