מצודת ציון על מלכים א כ

וחפשו. ענין דרישה וביקור:

ולא תאבה. ולא תרצה:

ישפוק. כמו יספוק בסמ״ך, והוא מלשון ספוק ודי:

לשעלים. הוא ענין אגרוף, וכן (ישעיהו מ יב) מי מדד בשעלו מים:

אשר ברגלי. ההולכים עמי ואחרי, וכן (שופטים ד י) ויעל ברגליו:

יתהלל. יתפאר:

כמפתח. ענין התרה:

ההמון. ענין רבוי:

פחות. שלטונים, וכן (חגי א א) פחת יהודה:

ויפקוד. ענין מנין:

וכלכלו. מלשון כל:

חשפי. הוא ענין עדר, ואין לו דומה:

נוכח. מול:

המלחמה. עם המלחמה:

ינחשו. מלשון נחוש וסימן טוב, וכן (בראשית ל כז) נחשתי ויברכני ה׳, ורוצה לומר: ביאתך לי לסימן טוב, ויברכני ה׳:

ויחלטו. התרגום של לצמיתות (ויקרא כה כג), הוא לחלוטין, וענינו דבר המתקיים מבלי השתנות:

וימאן. לא רצה:

ופצוע. מכה המוציאה דם:

ויתחפש. ענין השתנות המלבוש, וכן (לקמן כב ל) התחפש ובוא:

באפר. בצעיף, והוא הפך מן פארי המגבעות (שמות לט כח), שהוא מענין היופי והשבח שיש להאדם כשהצעיף בראשו:

חרצת. גזרת וחתכת, כמו (ישעיהו י כב) כליון חרוץ:

חרמי. ענין רשת, כמו (מיכה ז ב) יצודו חרם:

סר. רוצה לומר: סרה מעמו הרצון והדבור, וכמו שכתוב (לקמן כא ה) מה זה רוחך סרה:

וזעף. ענין כעס, כמו (מיכה ז ט) זעף ה׳ אשא: