מצודת ציון על חבקוק ב

משמרתי. דבר המוטל על הרבה בני אדם לעשות כ״א בזמנו קרוי בלשון משמרת וכן משמרות כהונה ולויה:

מצור. כן יקרא עיר מבצר על כי אין לכבשה בזולת המצור ואצפה. ענין הבטה כמו צפה דרך (נחום ב):

תוכחתי. מל׳ ויכוח:

ובאר. תפרש:

הלוחות. כעין נסרים ועשוים המה לכתוב עליהם:

ירוץ. מל׳ ריצה ורדיפה ואמר בדרך שאלה:

למועד. לזמן קבוע כמו העביר המועד (ירמיה מו):

ויפה. ענין דבור כמו יפיח אמונה (משלי יב):

יתמהמה. ענין התעכבות כמו חשתי ולא התמהמהתי (תהילים קי״ט:ס׳):

חכה. ענין תקוה כמו וחכיתי לה׳ (ישעיה ח):

יאחר. מל׳ איחור והמתנה:

עופלה. ענין התחזקות וכן ויעפילו לעלות (במדבר יד):

ישרה. מל׳ יושר:

ואף כי. עניינו כמו כ״ש וק״ו וכן ואף כי אש אכלתהו (יחזקאל ט״ו:ה׳):

היין. איש היין וכן לץ היין (משלי כ):

בוגד. ענין רשע:

גבר. איש:

יהיר. גס רוח כמו זד יהיר (שם כא):

ינוה. מל׳ נוה ומדור וכן נוה משולח (ישעיה נז):

ישאו. ענין הרמה:

ומליצה. כן יקראו אמרים צחים:

חידות. דבר סתום וקשה ההבנה:

הוי. כמו אוי:

עבטיט. כמו עב טיט ר״ל משא עבה של טיט:

פתע. הוא כמו פתאום:

נושכיך. מל׳ נשיכה וחתוך עם השינים:

ויקצו. מל׳ הקצה והערה מן השינה:

מזעזעיך. ענין רתת ורעדה כמו לזעוה ולבז (יחזקאל כג):

למשסות. ענין רמיסה כמו והיו שוסיך למשסה (ירמיהו ל׳:ט״ז):

למו. להם:

שלות. ישלוך מל׳ שלל ובזה:

וחמס. עושק:

קריה. עיר:

בצע. ענין גזל וכן בעון בצעו (ישעי׳ נז):

במרום. בשמים הרמים:

קנו. מדורו וכן בין כוכבים שים קנך (עובדיה א׳:ד׳):

קצות. ענין חתוך וכריתה כמו וקצותה את כפה (דברים כ״ה:י״ב):

וחוטא. ענין חסרון כמו והייתי אני ובני שלמה חטאים (מ״א א׳):

מקיר. מכותל:

וכפיס. כן יקרא חתיכת עץ מן הקורה ואין לו דומה ובדרז״ל גויל גזית כפיסים (ב״ב ב) אולם שם יאמר על הלבנים ויתכן שהיה דרכם להשים גם עצים בבנין כזה וקראהו רז״ל ע״ש העצים:

יעננה. מלי עניה ותשובה:

בדמים. בשפיכת דמים:

וכונן. מל׳ הכנה:

בדי אש. בהרבה אש וכן בדי ריק וכמו בדי שופר יאמד האח (איוב ל״ט:כ״ה):

מספח. ענין הקבוץ והדבוק כמו תחת חרול יספחו (שם ל):

חמתך. מל׳ חמה וכעס:

מעוריהם. הוא מל׳ גלוי ערוה כמו והראתי גוים מערך (נחום ג׳:ה׳) והוא ענין קלון ובזיון:

והערל. ענין אוטם וסתימה כמו ערלה אזנם (ירמיה ו):

וקיקלון. כמו קיא קלון וקיא הוא מלשון הקאה והוא המאכל החוזר דרך הפה:

לבנון. כן נקרא א״י כמ״ש ההר הטוב הזה והלבנון (דברים ג׳:כ״ה):

ושוד. מל׳ שדידה ועושק:

יחיתן. מל׳ חתת ושבר וכן וחתו גבוריך תימן (עובדיה א׳:ט׳):

הועיל. מל׳ תועלת:

פסלו. ענין החלקת והשואת הצורה וכן ויפסלו בוני שלמה (מ״א ה):

יוצרו. מל׳ יצירה ור״ל מתקנו ועושהו:

מסכה. צורה הניתך ממתכת:

ומורה. ענין למוד כמו את מי יורה דעה (ישעיהו כ״ח:ט׳):

אלילים. מל׳ אל ולא ר״ל דבר מבלי תועלת:

אלמים. מל׳ אלם:

הקיצה עורי. מל׳ הערה והקצה מן השינה:

דומם. מושתק כמו וידום אהרן (ויקרא י):

יורה. ילמד:

תפוש. ענין שטוח ופרישה כמו פשה הנגע (שם יג):

וכל רוח. שום רוח וכן כל מלאכה לא תעשו (שם כ״ג):

הס. ענין שתיקה כמו ויהס כלב (במדבר יג):