מצודת ציון על יחזקאל לד

הוי. ענין קריאה לצער:

הבריאה. השמנה כמו ועגלון איש בריא (שופטים ג):

הנחלות. ר״ל כאוב באבר מן האיברים:

חבשתם. ענין קישור כריכת המטלית על השבר כמו והנה לא חבשה (לעיל ל):

הנדחת. מלשון דחייה:

רדיתם. ענין שלטנות וממשלה:

ובפרך. ענין עבודה קשה המפדבת ומשברת את הגוף כמו לא ירדנו בפרך לעיניך (ויקרא כ״ה:נ״ג):

ותפוצינה. ענין פזור:

ישגו. ענין תעייה בדרך כמו משגה עור בדרך (דברים כו):

לבז. מלשון בזה ושלל:

ודרשתי. זה הלשון יאמר על תשלומי הגמול וכן אנכי אדרש מעמו (שם י״ח):

והשבתים. ענין בטול ומניעה:

ובקרתים. ענין חקירה ודרישה כמו לא יבקר הכהן (ויקרא י״ג:ל״ו):

נפרשות. מל׳ הפרשה ופירוד:

באפיקים. כן יקראו המקומות שנגרים שם המים בחתק כמו כאפיקים בנגב (תהלים קכו):

נוהם. מדורם:

תרבצנה. ענין השכיבה לנוח:

ואתנה. כמו ואתן:

תרמסו. ענין דריכה ברגל:

ומשקע. ענין נפילת הדבר בעומק כמו ושקעה כיאור מצרים (עמוס יט):

תרפשון. ענין דריכה ורמיסה כמו מעין נרפש (משלי כה):

בריה. שמנה כמו ועגלון איש בריא (שופטים ג׳:י״ז):

רזה. כחושה כמו ומשמן בשרו יוזה (ישעיה וז):

ובכתף. הוא רוחב היד ממעל במקום חבורו בגוף:

תהדופו. ענין דחיפה והכאה כמו אשר תדפנו רוח (תהילים א׳:ד׳):

הנחלות. הכאובות באחד מן האיברים:

גבעתי. היא א״י הגבוה מכל הארצות:

יבולה. ענין צמח וכן ארץ נתנה יבולה (שם סז):

מוטות. הם בדי העול והוא מל׳ מטה:

מטע. מל׳ נטיעה:

אסופי. ענין כליון כמו אסף אסיפם (ירמיה ח):

ישאו. מל׳ משא וסבל: