מנות הלוי על אסתר, פתח דבר

הקדמה

דברי שלמה

ביאור מגלת אסתר הבנתיו חברתיו יסדתיו אף עשיתיו אני שלמה הלוי בן אלקבץ יובל שי לכבוד יקר תפארת חותני גביר ונעשה לשם ולתהלה רודף צדקה וחסד הנבון כה"ר יצחק והוא כהן לאל עליון, כאשר חבלים נפלו לי בנעימות חלקו וגורלו אף נחלת בתו שפרה עלי ותהי לי לאשה, ובעד הש"לח אשר ישלחו הבחורי' ביום פורי' שלחתי ביאור זה שלוח אליו ואקרא שמו

מנות הלוי והיה זה בשנת פר"ט לפרט האלף הששי.

ולו בן יקר ונחמד ונעים זית רענן יפה פרי תאר ושמו כה"ר יוסף הכהן ויהי כי מתקו לו דברי הספר הלז עלז לבו ויגל כבודו ורוח המליצה על פניו יחלוף וכה אמר.

אור יקרות ראתה עיני כי נראה אליה זוהר טוהר אור הלבנה כאור החמה פירוש חרוץ יקר מחרוץ למגלת אסתר ולו יתר שאת על פירושי הקדמונים. חכמים ונבונים. אסתר קרקע עולם היתה עד עת בא דברו בהלו נרו יחרוש יפתח ישדד אדמתו ויעזקהו ויסקלהו ויטעהו שורק ויהי לגפן אדרת ענפה ופוריה אז ראה ויספרה הכינה וגם חקרה ליהודים היתה אורה לו זרוע עם גבורה בכל מכל כל איבעית אימ' מקרא. איבעית אימא סברא. חכו ממתקים וחלק משמן טוב וארשת שפתיו זבת חלב ודבש היא וזה פריה. צבי לכל הארשו"ת מצא חן במד"בר זה דודי שלח ידו מן החור אל עץ הדעת והשיגה ידו ולקח גם מעץ החיים ואכל ויחכם שלמה ועל מאורת חומת דעת חכמה ומוסר. ידו הדה. לתורה ולתעודה. באשרי כי זכיתי לראות המראה הגדול הזה ושמחתי על גורל ימין גורל של שם אשר עלה בגורלי עטרות לי אענדנו. ומשירי אהודנו. אני אני הוא המדבר אחי הכלה המהוללה יוסף הכהן. י דיד שת תמורת תשורת מגדים לדודיו בפורים דברים ערבים. ו חקק וזקק כזהב מזוקק דרשת מגלת צבית אהבים. ס תרים ורזים ודברי חכמים הלא הם בקרבה בחכמה כתובים. פ שטים ישנים וחידות נבונים לנגדה כמר מדלי נחשבים. כ לולים בתוכה אמרים נכוחים מנופים וטובים ונפש משיבים. ה לא היא ברבת בני דת כמו בת ובלתה כניצוץ והיא כלהבים. נ בונים ונוגנים יתנו זמיריו ואצים לשרתו בפנים צהובים. י שיתו אלהיו ברכות לשומעיו ויהיו ילדיו בשמות נקובים. מנות הלוי