מנחות יד:
Menachos 14b (Menachot 14b) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →מִיפַּגְּלִי הָכָא דְּחַשֵּׁיב בְּהוּ בִּזְבִיחָה גּוּפַהּ לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
אֶלָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הַיְינוּ טַעְמָא דְּרַבִּי יוֹסֵי הַכָּתוּב עֲשָׂאָן גּוּף אֶחָד וְהַכָּתוּב עֲשָׂאָן שְׁנֵי גּוּפִין גּוּף אֶחָד דִּמְעַכְּבִי אַהֲדָדֵי שְׁנֵי גּוּפִין דְּאָמַר רַחֲמָנָא הָא לְחוֹדַהּ עֲבִידָא וְהָא לְחוֹדַהּ עֲבִידָא
עָרְבִינְהוּ מִתְעָרְבִין דְּהַכָּתוּב עֲשָׂאָן גּוּף אֶחָד פַּלְגִינְהוּ מִיפַּלְגִי דְּהַכָּתוּב עֲשָׂאָן שְׁנֵי גּוּפִין
בָּעֵי רַבִּי יוֹחָנָן פִּיגֵּל בְּלַחְמֵי תוֹדָה מַהוּ בְּמִנְחַת מַאֲפֶה מַהוּ תְּנָא לֵיהּ רַב תַּחְלִיפָא מִמַּעְרְבָא וְכֵן אַתָּה אוֹמֵר בְּלַחְמֵי תוֹדָה וְכֵן אַתָּה אוֹמֵר בְּמִנְחַת מַאֲפֶה
תָּנוּ רַבָּנַן בִּשְׁעַת שְׁחִיטָה חִישֵּׁב לֶאֱכוֹל חֲצִי זַיִת וּבִשְׁעַת זְרִיקָה חִישֵּׁב לֶאֱכוֹל חֲצִי זַיִת פִּיגּוּל מִפְּנֵי שֶׁשְּׁחִיטָה וּזְרִיקָה מִצְטָרְפִין
אִיכָּא דְּאָמְרִי שְׁחִיטָה וּזְרִיקָה דְּתַרְוַויְיהוּ מַתִּירִין אִין קַבָּלָה וְהוֹלָכָה לָא וְאִיכָּא דְּאָמְרִי הָנָךְ דִּמְרַחֲקָן וְכׇל שֶׁכֵּן הָנֵי דִּמְקָרְבָן
אִינִי וְהָא תָּנֵי לֵוִי אַרְבַּע עֲבוֹדוֹת אֵין מִצְטָרְפוֹת לְפִיגּוּל שְׁחִיטָה וּזְרִיקָה קַבָּלָה וְהוֹלָכָה אָמַר רָבָא לָא קַשְׁיָא הָא רַבִּי הָא רַבָּנַן
דְּתַנְיָא הַשּׁוֹחֵט אֶת הַכֶּבֶשׂ לֶאֱכוֹל חֲצִי זַיִת מֵחַלָּה זוֹ וְכֵן חֲבֵירוֹ לֶאֱכוֹל חֲצִי זַיִת מֵחַלָּה זוֹ רַבִּי אוֹמֵר אוֹמֵר אֲנִי שֶׁזֶּה כָּשֵׁר
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אֵימַר דְּשָׁמְעַתְּ לֵיהּ לְרַבִּי חֲצִי מַתִּיר וַחֲצִי אֲכִילָה כּוּלּוֹ מַתִּיר וַחֲצִי אֲכִילָה מִי שָׁמְעַתְּ לֵיהּ
אֲמַר לֵיהּ רָבָא בַּר רַב חָנָן לְאַבָּיֵי וְאִי אִית לֵיהּ לְרַבִּי כּוּלּוֹ מַתִּיר וַחֲצִי אֲכִילָה לִגְזוֹר חֲצִי מַתִּיר וַחֲצִי אֲכִילָה אַטּוּ כּוּלּוֹ מַתִּיר וַחֲצִי אֲכִילָה דְּהָא רַבִּי יוֹסֵי גָּזַר וְרַבָּנַן גָּזְרִי
רַבִּי יוֹסֵי גָּזַר דִּתְנַן לְהַקְטִיר לְבוֹנָתָהּ לְמָחָר רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר פָּסוּל וְאֵין בּוֹ כָּרֵת וַחֲכָמִים אוֹמְרִים פִּיגּוּל וְחַיָּיבִין עָלֶיהָ כָּרֵת
וְרַבָּנַן נָמֵי גָּזְרִי דִּתְנַן פִּיגֵּל בַּקּוֹמֶץ וְלֹא בַּלְּבוֹנָה בַּלְּבוֹנָה וְלֹא בַּקּוֹמֶץ רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר פִּיגּוּל וְחַיָּיבִין עָלָיו כָּרֵת וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין בּוֹ כָּרֵת עַד שֶׁיְּפַגֵּל בְּכׇל הַמַּתִּיר
אֲמַר לֵיהּ הָכִי הַשְׁתָּא בִּשְׁלָמָא הָתָם גָּזַר רַבִּי יוֹסֵי קוֹמֶץ דִּלְבוֹנָה אַטּוּ קוֹמֶץ דְּמִנְחָה
רַבָּנַן גָּזְרִי קוֹמֶץ אַטּוּ קוֹמֶץ דְּמִנְחַת חוֹטֵא וּלְבוֹנָה אַטּוּ לְבוֹנָה הַבָּאָה בְּבָזִיכִין
כְּבָשִׂים נָמֵי כֶּבֶשׂ אַטּוּ כֶּבֶשׂ חֲבֵירוֹ
בָּזֵךְ אַטּוּ בָּזֵךְ חֲבֵירוֹ
אֶלָּא הָכָא מִי אִיכָּא חֲצִי מַתִּיר וַחֲצִי אֲכִילָה בְּעָלְמָא דְּלֵיקוּם וְלִיגְזַר
הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא דְּטַעְמָא דְּרַבָּנַן מִשּׁוּם הָכִי הוּא דְּקָתָנֵי סֵיפָא מוֹדִים חֲכָמִים לְרַבִּי מֵאִיר בְּמִנְחַת חוֹטֵא וּמִנְחַת קְנָאוֹת שֶׁאִם פִּיגֵּל בַּקּוֹמֶץ שֶׁפִּיגּוּל וְחַיָּיבִין עָלֶיהָ כָּרֵת שֶׁהַקּוֹמֶץ הוּא הַמַּתִּיר
הָא לְמָה לִי לְמִיתְנָא כְּלָל פְּשִׁיטָא מִי אִיכָּא מַתִּיר אַחֲרִינָא אֶלָּא לָאו הָא קָא מַשְׁמַע לַן דְּטַעְמָא דְּקוֹמֶץ מִשּׁוּם דְּאִיכָּא קוֹמֶץ דְּמִנְחַת חוֹטֵא דְּדָמֵי לֵיהּ
מַתְנִי' נִטְמֵאת אַחַת מִן הַחַלּוֹת אוֹ אֶחָד מִן הַסְּדָרִים רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר שְׁנֵיהֶם יֵצְאוּ לְבֵית הַשְּׂרֵיפָה שֶׁאֵין קׇרְבַּן צִיבּוּר חָלוּק וַחֲכָמִים אוֹמְרִים הַטָּמֵא בְּטוּמְאָתוֹ וְהַטָּהוֹר יֵאָכֵל
גְּמָ' אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מַחְלוֹקֶת לִפְנֵי זְרִיקָה אֲבָל לְאַחַר זְרִיקָה דִּבְרֵי הַכֹּל הַטָּמֵא בְּטוּמְאָתוֹ וְהַטָּהוֹר יֵאָכֵל
וְלִפְנֵי זְרִיקָה בְּמַאי פְּלִיגִי אָמַר רַב פָּפָּא בְּצִיץ מְרַצֶּה עַל אֲכִילוֹת קָא מִיפַּלְגִי
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
מיפגלי - בשר:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
הכתוב עשאן גוף אחד. דכתיב (ויקרא כ״ג:י״ז) תביאו לחם תנופה והכתוב עשאן שני גופין דכתיב (שם) שתים שני עשרונים וסדרים דלחם הפנים ילפינן משתי הלחם אפי' למאן דלא יליף מלתא ממלתא דהכא דמו אהדדי טפי:
- רשב״א על מנחות Rashba on Menachos
כשעת שחיטה וכו', אסתם זבח קאי, שחיטה וזריקה מתירין נינהו דשחיטה מקדשא לדם כדאמר בשלהי פרקין (די"ז) ואמר התם הבא לקדש כבא להתיר דמי וזריקה מתרת הבשר, ל"ה: וקשיא כיון דאמרי' בשחיטה דמתרת הדם וזריקה דמתרת הבשר מצטרפין שני החצאין שחשב בהם בכזית לפגל כמו כן לר'…
- גליון הש"ס על מנחות Gilyon HaShas on Menachos
תוס' ד"ה הכתוב וכו' מלתא ממלתא. לעיל דף ח ע"א:
- נימוקי יוסף על מנחות Nimukei Yosef on Menachos
אשר יחזיקו. כי העכו"ם הם ע' מלבד ישראל ועשרה מכל אומה הם ז' מאות בכנף א' דהוו בד' כנפות תרי אלפי ותמני מאה וזה מפני שיכירו בזמן ההוא כמה גדולה מצוה זו וכי היא שהגינה עלינו בגולה ומביאה אותנו לחיי העולם הבא:
- רש"ש על מנחות Rashash on Menachos
גמרא הנ"מ דטעמא דרבנן מש"ה הוא כו'. כה"ג ביבמות (קט):