מלאכת שלמה על משנה אבות ג:ח

ר' דוסתאי בר' ינאי משום וכו' מנחות פ' שתי הלחם (מנחות דף צ"ט) בשנוי לשון קצת ונראה שהרגמ"ה ז"ל גורס שם יכול אפילו שכפה שפירש שם בפי' כתיבת יד שכפה לשון תקפה אבל בערוך הביאו בערך תקף:

הא אינו מתחייב עד שישב לו כך הגיה הרי"א ז"ל ומחק מלת בנפשו: