עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryמלאכת שלמה על משנה חולין

מלאכת שלמה על משנה חולין יב:ג

Melekhet Shelomoh on Mishnayos Chullin 12:3 (Melekhet Shelomoh on Mishnah Chullin 12:3) · מלאכת שלמה על משנה חולין · free full Hebrew text

Open in the reader →

בזמן שכנפיה נוגעות בקן חייב לשלח. ומוכח בגמ' דנוגעות עלייהו בעינן דאי לא נגעה בהו אלא מן הצד פטור:

שנאמר שלח. ולעולם משמע דמקור הוא תשלח אין לי אלא לדבר הרשות לדבר מצוה כגון קן יולדת וטהרת מצורע מנין ת"ל תשלח מכל מקום. לשון החכם הר"ס ז"ל שלח מקור וכו' בגמ' פ' כסוי הדם משמע שאין הדרשא מחמת המלה שהיא מקור שאפי' שלא תהיה מקור משמע אפי' ק' פעמים עד שימעט הכתוב דקאמר התם גבי הא דתנן כסהו ונתגלה פטור מלכסות מ"ש מהשבת אבידה דאמר מר השב אפי' ק' פעמים ומשני התם לא כתיב מיעוטא הכא כתיב מיעוטא וכסהו ופי' רש"י ז"ל אי הוה כתיב וכסה הוה משמע שיהא נכסה כל שעה אבל וכסהו מיעוטא הוא כסוי זה ותו לא עכ"ל אלמא אי הוה כתיב וכסה הוה משמע אפי' ק' פעמים כמו השב אבידה אע"ג דמלת וכסה אינה מקור עכ"ל ז"ל:

נטל את הבנים. ס"א את הביצים. ואיתה בריש פירקין: