מאירי על תהלים צד:יא

ואחר שכן איך תפקפקו במה שאין ספק בו והוא ענין ה׳ יודע מחשבות אדם כי המה הבל פי׳ אצלי אע״פ שהמה הבל וזה כי הכופרים ביריעת האל חושבים לומר כן דרך רוממו׳ האל כלומ׳ שמרוב מעלתו ושפלות התחתונים לא ידעם ואמ׳ עתה כי הוא יודע מחשבות אדם ולא ימנעהו מזה שפלותם אבל ידעם אע״פ שהם הבל. ומצד שהם באומרם כן הביאם לזה העדר הסדור ועוות במשפט בראותם הצדיק הוכח במכאוב ואם האל יתברך ידע זה הנה נייחס אליו העול אמ׳ על זה כי המה הבל במשפט.