מאירי על תהלים צ:א

תפלה למשה איש האלקים י״מ למשה כמו לבני משה ור״ל לויים המתייחסים אליו כדרך לבני קרח וכן מצינו ויהוידע הנגיד לאהרן (דה״א יב כז) שפי׳ לבני אהרן ולדעת זה לא יפול הלשון יפה שיאמר לבני משה איש האלקים ודיו כענין לבני משה, אלא שהעיקר כמו שפירשו רוב מפרשים שזאת התפלה מצאה דוד והיתה קבלה בידם שהיא למשה רבינו וכתבה בספרו וכן פי׳ רבותי׳ כי י״א מזמורי׳ הרצופים מכאן ועד לדוד מזמור שכלם למשה כנגד י״א שבטים שבירך וחבר מזמור אחד לכל אחד מהם ו איש האלקי׳ ר״ל נביא וכוונת המזמור תפלה על זה הגלות הארוך ודבר מחולשת האדם ומקוצר ימיו ומתפלל שלא יענש כפי מעשיו

ורמז בו ג״כ על חדוש העולם. ואמ׳ ה׳ מעון אתה היית לנו בדור ודור והיית משמש עבר ועתיד כלומ׳ בכל הזמנים שעברו ושעתידים לבא אתה לנו מעון ר״ל מקום ומחסה לחסות תחת כנפיך.