מאירי על תהלים עה:ז

כי לא ממוצא וממערב ולא ממדבר הרים והרים הוא מקור מן הנוסף מלשון הרמה ומפני זה מלת ממדבר קמוצה תחת לבית שאין מלת הרים סמוכה לו כלומ׳ כי ההרמה לא תבוא משום דבר רק בעזר אלהי והזכיר שלשה דברים שהאדם נערך בהם והוא יחס ועושר וחכמה וקרא מוצא כלומ׳ הגזע שהוא יוצא ממנו כמו ומוצאותיו מקדם (מיכה ה א) והעושר קרא מערב מלשון סחורה כמו לערוב מערביך (יחזק׳ כז ט) והחכמה קרא מדבר מלשון דבור כמו ומדברך נאוה (שה״ש ד ג) וייחס החכמה לדבור כי החכם יתכן להיות ראש המדברים בכל מקום ושנועם הדיבור מדריך ומעריך חכמת האדם הרבה כאמרם ז״ל לב חכם ישכיל פיהו (משלי טז כג) לבו של חכם מלא חכמה מאן מוריה עלויה מאן משכיל עלויה פיהו וכבר פי׳ זולתי בפנים אחרים, נזכרו בפירושיהם אבל אצלי לפרשו כן.