מאירי על תהלים נח:ב

ואמ׳ על זה האמנם אלם והוא לשון קבוץ מגז׳ מאלמים אלומים (ברא׳ לז ז) וקרא קבוץ הדיינים אלם ואמר האמנם אלם צדק תדברון כלומ׳ אתם קבוץ החכמים התדברו בזה צדק ותשפטו בזה מישרים. ולדעתי הוא מלשון אליו ואילמיו (יחזק׳ מ כא) מענין אולם הכסא אשר ישפט שם (מ״א ז ז) פירושו מושב אחד נקרא אולם ובלעז סאליס או שהיו השופטים יושבים שם כאלו אמ׳ מושב המשפט ר״ל אתם היושבים בו הבאמת תחשבו בזה הענין שתדברו צדק ותשפטו במישרים? לא כן. אבל שתדינו בדיני שקר