ואמ׳ לנצרי בריתו ועדתיו רמז בבריתו האמונות הבאות לחכם גם מצד החכמות העיוניות והמושכלות, והעדות מלה נאמרת על האמונות המקובלות ואמ׳ שהתשובה אמנם תכלית ענינה בקיום דרכי התורה ונתיבותיה. וכן אמרו קודם זה ידרך ענוים במשפט וילמד ענוים דרכו כלומ׳ וכשלמד להם דרכו בפתחו להם דרכי התשובה הוא יושר מצדו.