וכן צריך שיהיה העולה שם נקי כפים ובר לבב כלומ׳ זכאי במעשה ובמחשבה. אשר לא נשא לשוא נפשי זהו דבר האל כלומ׳ שלא נשבע לשקר ובא כדרך נשבע ה׳ בנפשו (ירמ׳ נא יד) ולשוא, כמו בחנם. ולא נשבע למרמה הוא כענין שבועת שקר והכתי׳ נפשו לרמוז שאפי׳ בנפשו של נשבע לא נשבע לשוא.