מאירי על תהלים קמא:ד

ואמ׳ זה התפלל ציור מחשבתו שלא יחטא ואמ׳ אל תט לבי לדבר רע כלומ׳ שלא תניחני להאמין בדבר מדברי המתנגדים להתעולל עלילות על הפנות התוריות בהטעאות ובמופתים כוזבים והוא ענין ברשע. ואת אישים כמו עם אישים ומצד שהם חכמים ופילוסופים קראם אישים ולהתנגדם בפנות התוריות קראם פועלי און כי אע״פ שהם בעלי מדות מ״מ כפירתם בגמול העונש תביא הנמשכים אחריהם להיות פועלי און וקורא ראיותיהם מנעמים כי הם עריבות לטבע האדם להסכמת המציאות עמהם, כאמרם שאני מינות דמשכא, ולזה יתפלל שלא יפותה ללחום את לחמם לאכול במנעמיהם וכבר ידעת שהחכמה תכונה בשם לחם לכו לחמו בלחמי (משלי ט ה). או נפרש אע״פ שיפתוני בחלק שפתיהם ויחשבו להדיחני במחק אמרים בל אלחם במנעמיהם.