מאירי על תהלים קכו:ו

וכן נושא משך הזרע והוא הכלי שהזורע נושא בו הזרע ונקרא כן על שהזרע נזרע במשך השדה ואמ׳ הלוך ילך ובכה ר״ל מרוב פחדו ובסוף יבא במשא אלומותיו והנמשל כי עשיית הטוב הוא הנקרא זריעה כדרך זרעו לכם לצדקה (הושע י יב) והגמול הוא הקצירה כדרך קצרו לכם לפי חסד (שם) ואמ׳ שישראל מקיימים המצות בגלות בדמע ליראתם מפני צרת הגלות ומיחלים לאל ומתפללים לפניו שיתן להם יכולת לסבול ויתנם מחיה מעט בעבודתם ואז בעת הגאולה יקחו חלקם בגמול ובאו ציון ברנה. וראיתי מי שפי׳ על חיי העולם הבא וקרא הטובות שאדם עושה בעולם הזה זריעה והגמול לעולם הנצחי קצירה ברנה כענין יבא דודי לגנו ויאכל פרי מגדיו (שה״ש ד טז) ופי׳ בנושא אלומותיו שהוא חסר למ״ד כלומ׳ בא יבא ברנה לנושא אלומותיו והוא השכל הפועל אשר ממנו נאצלו הצורות הנדבקות בחומר ואליו ישובו והדברים טובים בעצמם אלא שאין פרטי המקראות נמשכים יפה עליהם.