מאירי על תהלים קיח:יד

עזי וזמרת יה י״מ שהיו״ד שבמלת עזי יתירה וזמרת סמוך וכן העז סמוך ושניהם סמוכים אל יה כלומ׳ עז וזמרת יה היה לי לישועה ומלת ויהי במקום היה כדרך ואשר לא שם לבו ויעזוב את עבדיו (שמות ט כא) והיה לו לכתוב עזב. וזמרת לשון עלוי והפלגה כמו מזמרת הארץ (בראש׳ מג יא) ובלעז נובלי דהוב ואע״פ שמלת וזמרת נקודה קמץ ואין דרך מלה סמוכה להקמץ, מצאנו כמוהו מנת המלך (דה״ב לא ג). וי״מ וזמרת חסר יוד כלומ׳ עזי וזמרתי יה ויוד של עזי משתמשת לשניהם כלומ׳ עזי וזמרתי הוא האל וכמוהו אשר נתנך ה׳ [היום] ביד (ש״א כו כג) שהוא כמו בידי ור״ל עזי שאבטח בו וזמרתי שאזמר לפניו היה לי לישועה