מאיר עין על סדר עולם רבה כג:ב

ויהי בארבע, ילקוט מלכים (ררל"ו):

בין גלות ראשונה, דגלות ראשונה היה בשנת ד' לאחז, וגלות שניה בשנת י"ב לאחז עיין לעיל (פכ"ב), שהיא שנת שש לחזקיה, ובפעם השלישית עלה בשנת י"ד לחזקיה:

אמר רבי יהושע בן קרחה, בילקוט הגירסא אמר רבי יוסי:

אחרי, צ"ל שנאמר אחרי, וכ"ה בילקוט:

שלח תרתן לאשדוד, עיין רש"י מלכים (ב' פי"ח פי"ז):

שטף, בילקוט הגירסא ושתף, אך כ"ה ברש"י ישעיה (פט"ז פי"ד):

ומואבים, בילקוט איתא והערביים:

כשני שכיר, בילקוט איתא ונקלה כבוד מואב:

ושמע שמועה, ושב אל ארצו:

והלך לכוש, צ"ע למה הלך שבנא לכוש, הלא סנחריב נפל בנב הסמוכה לירושלם, ובילקוט איתא שטף שבנא הסופר וכל סיעתו והוליכם בזיקים, עיין רש"י ישעיה (פל"ז פל"ו, פמ"ח פי"ד):

הארצות, בילקוט הגירסא האוצרות:

בכירה ומנקיא, בילקוט איתא בכרה ומנקיה, והוא ט"ס וצ"ל תיבה אחת בכרומנקיא, עיין במוסף הערוך (ערך כרומנקיא) פירוש בלשון יוני כבלי וזקי ידים, ובמעריך (ערך כירומניקיא) כתב דהוא מלה מורכבת בלשון מן כירו שפירושו ידים, ומן מניקיא שפירושו בתים, נמצא פירוש המלה בתי ידים של ברזל, ובשיר השירים רבה (פ"ד פסוק אתי מלבנון) הגירסא בקרקומניקיאה, עיין ירושלמי סנהדרין (פ"י ה"ב), וברות רבה (פ"ה פסוק ויאמר לה בעז), ובפסיקתא דרב כהנא (פכ"ה):

את תרתן ואת רבשקה, בפסוק כתיב את תרתן ואת רב סריס ואת רבשקה, עיין רש"י שם:

וכולן מלכים, דכתיב וישלח ה' מלאך ויכחד כל גבור חיל ונגיד ושר במחנה מלך אשור דברי הימים (ב' ל"ב כ"א), עיין סנהדרין (צ"ח ב'):

שלשה ימים, מלכים (ב' כ'):

כשם שעמדה לו לאחז, דיום שמת אחז נתקצר היום, ולא היה היום רק שתי שעות, כדי שלא יהא נספד, סנהדרין (צ"ו א'), עיין פר"א (פנ"ב):

עשר מסעות, דכתיב בא על עית (א), עבר במגרון (ב), למכמש יפקיד כליו (ג), עברו (ד), מעברה (ה), גבע מלון לנו (ו), חרדה הרמה (ז), גבעת שאול נסה (ח), נדדה מדמנה (ט), ישבי הגבים העיזו (י), עיין סנהדרין (צ"ד ב'):

נדדה מדמנה, צ"ל אחר צהלי קולך:

בפרס הפסח, שמות רבה (פי"ח ס"ה), עיין רש"י מגילה (ל"א א') ורש"י ישעיה (פל"ח פ"א), ושם (פ"ט פ"ב, פ"ל פל"ב) כתב ליל ששה עשר בניסן היה:

שגדעו, עיין רש״י שם (פל"ז פ"ל):

מימי גיחון, עיין ברגות (י' ב'):