מאיר עין על סדר עולם רבה יב:ב

יהושע פרנס, ילקוט יהושע (רל"ה):

ימים האריכו, דכל המתעצל בהספדו של חכם אינו מאריך ימים שבת (ק"ה ב'):

ואחריו עתניאל, ילקוט שופטים (רמ"א):

ארבעים שנה, דכתיב ותשקט הארץ ארבעים שנה וימת עתניאל בן קנז שופטים (ג' י"א):

שמנה שנים, שם (ג' ח'):

ואחריו אהוד, ילקוט שופטים (רמ"ב):

שמנים שנה, דכתיב ותשקט הארץ שמונים שנה שופטים (ג' ל'), ואחר כך כתיב ואהוד מת שם (ד' א'):

שמנה עשרה שנה, שם (ג' י"ד):

בימיו היה שמגר, דכתיב ואחריו היה שמגר שם (ג' ל"א), ואחר כך כתיב ואהוד מת שם (ד' א'):

בימי עגלון היה, דלכן הלך אלימלך למואב דאז מלך עגלון מלך מואב על ישראל, וחולק על זה דאבצן הוא בעז:

מת בשנת השנית, איתא בספר מי השלוח לאדוני אבי זקני אדמו"ר הרגב הגאון הקדוש זצללה"ה (ח"ב בהעלתך פי"א פל"ג), על פסוק הבשר עודנו בין שניהם טרם יכרת ואף ה' חרה בעם ויך ה' בעם מכה רבה מאד, שמלשון זה משמע שנלקח מהם נפש יקר למאד, כמו שמצינו שכתיב שמואל (ב' כ"ד ט"ז) ויאמר למלאך המשחית בעם רב, ואיתא על זה בברכות (ס"ב ב') אמר רבי אלעזר אמר ליה הקב"ה למלאך טול לי רב שבהם שיש בו ליפרע מהם כמה חובות באותה שעה מת אבישי בן צרויה ששקול כרובה של סנהדרין, וכן משמע בכאן שמת באותה שעה נפש יקר, ונראה שזה היה נחשון בן עמינדב, וסמך לזה מזה"ק בהעלתך (קנ"ו א') הא אנא פגימא ואהרן פנים ונחשון בן עמינדב פגים, כי נחשון היה דרועא שמאלא, כדאיתא בזה"ק ואתחנן (ר"ם '), ומיתת משה ואהרן נכתב בתורה, ומיתת נחשון לא נכתב:

ואלימלך אחיו, ב"ב (צ"א א'):

ארבעים שנה, דכתיב ותשקט הארץ ארבעים שנה שופטים (ה' ל"א):

ב' שנים, צ"ל עשרים שנה שם (ד' ג'):

וארבעים שנה, דכתיב ותשקט הארץ ארבעים שנה בימי גדעון שם (ח' כ"ח):

אחרי אבימלך, להושיע את ישראל תולע בן פואה בן דודו איש יששכר:

שתים ועשרים שנה, שם (י' ג'):

ו' שנים, שם (י"ב ז'):

ז' שנים, שם (י"ב ט'):