מעילה ה.
Meilah 5a · מעילה · free full Hebrew text
Open in the reader →אוֹ הֶיתֵּר זְרִיקָה שָׁנִינוּ אוֹ הֶיתֵּר אֲכִילָה שָׁנִינוּ חִזְקִיָּה אָמַר הֶיתֵּר שְׁחִיטָה שָׁנִינוּ רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר הֶיתֵּר אֲכִילָה שָׁנִינוּ
אָמַר רַבִּי זֵירָא לָא דַּיְיקָא מַתְנִיתִין דְּלָא כְּחִזְקִיָּה וּדְלָא כְּרַבִּי יוֹחָנָן
תְּנַן שֶׁלָּנָה וְשֶׁנִּטְמֵאת וְשֶׁיָּצָאת לָאו דְּלָן דָּם וְקָתָנֵי אֵין מוֹעֲלִין בּוֹ
וּשְׁמַע מִינַּהּ הֶיתֵּר זְרִיקָה שָׁנִינוּ
לָא דְּלָן בָּשָׂר אֲבָל דָּם אִיזְדְּרִיק מִשּׁוּם הָכִי קָתָנֵי אֵין מוֹעֲלִין בּוֹ
תְּנַן וְאֵיזוֹ הִיא שֶׁלֹּא הָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכּוֹשֶׁר לַכֹּהֲנִים שֶׁנִּשְׁחֲטָה חוּץ לִזְמַנָּהּ וְחוּץ לִמְקוֹמָהּ וְשֶׁקִּבְּלוּ פְּסוּלִין וְזָרְקוּ אֶת דָּמָהּ
הֵיכִי דָּמֵי אִילֵּימָא דִּזְרָקוּהוּ פְּסוּלִין וְקִבְּלוּהוּ פְּסוּלִין לְמָה לִי עַד דְּאִיכָּא תַּרְתֵּי
אֶלָּא לָאו דְּקִבְּלוּהוּ פְּסוּלִין וּזְרָקוּהוּ כְּשֵׁרִים וְקָתָנֵי מוֹעֲלִין בּוֹ
שְׁמַע מִינַּהּ הֶיתֵּר זְרִיקָה שָׁנִינוּ
מַתְקֵיף לַהּ רַב יוֹסֵף וְאִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ אִיכָּא לְפַלּוֹגֵי הָכִי הָא דִּתְנַן הָתָם
חַטָּאת פְּסוּלָה אֵין דָּמָהּ טָעוּן כִּיבּוּס בֵּין שֶׁהָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכּוֹשֶׁר וְנִפְסְלָה וּבֵין שֶׁלֹּא הָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכּוֹשֶׁר וְנִפְסְלָה
אִי זוֹ הִיא שֶׁהָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכּוֹשֶׁר וְנִפְסְלָה שֶׁלָּנָה וְשֶׁנִּטְמֵאת אוֹ שֶׁיָּצְאָה
אֵיזוֹהִי שֶׁלֹּא הָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכּוֹשֶׁר שֶׁנִּשְׁחֲטָה חוּץ לִמְקוֹמָהּ חוּץ לִזְמַנָּהּ וְשֶׁקִּבְּלוּ פְּסוּלִין וְזָרְקוּ אֶת דָּמָהּ
הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא דְּקִבְּלוּהוּ פְּסוּלִין וְזָרְקוּ פְּסוּלִין הוּא דְּאֵין דָּמָהּ טָעוּן כִּיבּוּס הָא קִבְּלוּהוּ וְזָרְקוּ כְּשֵׁרִים דָּמָהּ טָעוּן כִּיבּוּס
קְרִי כָּאן אֲשֶׁר יִזֶּה מִדָּמָהּ וְלֹא שֶׁכְּבָר הוּזָּה אֶלָּא לָאו דַּוְקָא
Meforshim on this daf
- רש"י על מעילה Rashi on Meilah
או היתר זריקה שנינו - דאע"פ ששחט כראוי בעינן דתהוי קבלה נמי בלא פסול וכיון דקיבל כראוי הותר לזריקה דאע"ג דעדיין לא נזרק דמו הוי כאילו נזרק בהיתר דכל העומד ליזרק כזרוק דמי דכיון דנתקבל בכוס כראוי ונראה לזריקה שוב אין בו מעילה:
- תוספות על מעילה Tosafos on Meilah
חזקיה אמר היתר שחיטה שנינו רבי יוחנן אמר היתר אכילה שנינו לא דייקא מתני' לא כחזקיה ולא כרבי יוחנן - כלומר כרבי יוחנן דקשיא ממתני' וכחזקיה לא דייקא:
- הגהות יעב"ץ על מעילה Haggahot Ya'avetz on Meilah
רש"י ד"ה או היתר וכו' והשיבו בר קפרא וכו'. נ"ב אינו נראה אלא בעל התלמוד סדרם כך:
- רבינו גרשום על מעילה Rabbeinu Gershom on Meilah
היתר אכילה. נמי פרשינן לעיל. לאו דלן דם. בכוס וקתני אין מועלין משום דכל העומד ליזרק כזרוק דמי ש"מ היתר זריקה שנינו:
- רש"ש על מעילה Rashash on Meilah
רש"י ד"ה שלן. או הבשר כו' עד סה"ד. תימה דמשמע דהדם נזרק כראוי בזמנו א"כ תיפוק ליה מטעם דכבר הוזה. אלא ודאי הכא לכ"ע פירושו דלן דמה וכן פרש"י בזבחים וכן התוס' שם: