מעילה יג:
Meilah 13b · מעילה · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' שׇׁרְשֵׁי אִילָן שֶׁל הֶדְיוֹט הַבָּאִין בְּשֶׁל הֶקְדֵּשׁ וְשֶׁל הֶקְדֵּשׁ שֶׁבָּאִין בְּשֶׁל הֶדְיוֹט לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין מַעְיָן שֶׁהוּא יוֹצֵא מִתּוֹךְ הַשָּׂדֶה שֶׁל הֶקְדֵּשׁ לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין יָצָא חוּץ לַשָּׂדֶה נֶהֱנִין מִמֶּנּוּ
הַמַּיִם שֶׁבַּכַּד שֶׁל זָהָב לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין נְתָנָן בִּצְלוֹחִית מוֹעֲלִין בָּהֶן
עֲרָבָה לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר נוֹהֲגִין הָיוּ הַזְּקֵנִים שֶׁנֶּהֱנִים מִמֶּנּוּ בְּלוּלְבֵיהֶן
גְּמָ' אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ אֵין מוֹעֲלִין בְּכוּלָּן אֲבָל מוֹעֲלִין בְּשָׁלֹשׁ לוּגִּין
וְהָקָתָנֵי סֵיפָא נְתָנוֹ לִצְלוֹחִית מוֹעֲלִין בָּהֶן מִכְּלָל דְּרֵישָׁא אֲפִילּוּ בִּשְׁלֹשֶׁת לוּגִּין נָמֵי לָא
אֶלָּא אִי אִיתְּמַר אַסֵּיפָא אִיתְּמַר מוֹעֲלִין בָּהֶן אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ אֵין מוֹעֲלִין אֶלָּא בִּשְׁלֹשָׁה לוּגִּין
וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר מוֹעֲלִין בְּכוּלָּן לְמֵימְרָא דְקָסָבַר רֵישׁ לָקִישׁ יֵשׁ שִׁיעוּר לַמַּיִם וְהָתְנַן אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הַמְנַסֵּךְ מֵי חַג בֶּחָג בַּחוּץ חַיָּיב
וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם מְנַחֵם יוֹדָאפָה רַבִּי אֶלְעָזָר בְּשִׁיטַת רַבִּי עֲקִיבָא אָמַר דְּדָרֵישׁ נִסְכֵּיהֶם אֶחָד נִיסּוּךְ הַמַּיִם וְאֶחָד נִיסּוּךְ הַיַּיִן
וְאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ אִי מָה יַיִן שָׁלֹשׁ לוּגִּין אַף מַיִם שָׁלֹשׁ לוּגִּין מִכְּלָל דְּסָבַר רֵישׁ לָקִישׁ אֵין שִׁיעוּר לַמַּיִם לְטַעְמָא דִּמְנַחֵם יוֹדָאפָה קָאָמַר
מַתְנִי' הַקֵּן שֶׁבְּרֹאשׁ הָאִילָן שֶׁל הֶקְדֵּשׁ לָא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין שֶׁבָּאֲשֵׁירָה יַתִּיז בְּקָנֶה הַמַּקְדִּישׁ אֶת הַחוֹרֶשׁ מוֹעֲלִין בְּכוּלּוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על מעילה Rashi on Meilah
מתני' שרשי אילן של הדיוט הבאין לשל הקדש לא נהנין ולא מועלין - דאזלינן בתר אילן ואילן בשל הדיוט קאי:
- תוספות על מעילה Tosafos on Meilah
שרשי אילן של הדיוט - בב"ב פרק לא יחפור (בבא בתרא דף כו:) מפרש לה שפיר:
- הגהות יעב"ץ על מעילה Haggahot Ya'avetz on Meilah
מתני' נוהגין היו וכו' "ממנה" בלולביהן כצ"ל:
- רבינו גרשום על מעילה Rabbeinu Gershom on Meilah
שרשי אילן של הדיוט הבאין בשדה של הקדש לא נהנין ולא מועלין הואיל ואמרינן בתר אילן אזלינן ואילן בשל הדיוט קאי:
- רש"ש על מעילה Rashash on Meilah
במשנה ראבצ"א נוהגין כו'. התוי"ט העלה בצ"ע על הרמב"ם בחבורו שהשמיט ד"ז ע"ש. ול"נ דהרי הרמב"ם מפרש בפיה"מ דראב"צ אתא לאפלוגי ולומר דמותר ליהנות ממנה והביא ראיה מהא דנוהגין כו'. ות"ק סבר דאין זה ראיה דהתם טעמא משום דמצות ללה"נ (ויש ט"ס בפירושו וצ"ל תחת אינה…