מי השלוח, חלק ב, ליקוטים מכתובים, ספר משלי טו

שפתי חכמים יזרו דעת ולב כסילים לא כן. היינו החכם אם יבוא לפניו או ישמע איזה דבר בד"ת אשר לא ישיג בשכלו אעפ"כ לא ידחה אותו רק יחשוב שהוא למעלה מתפיסתו, וזה יזרו דעת שיעשו אותו כמו זר ועטרה שהוא למעלה מראשם, אבל לב כסילים לא ירצה לקבל הדבר אפילו על הרעיון רק תיכף ידחה אותו ויאמר לא כן.

אזן שמעת תוכחת חיים בקרב חכמים תלין. מי ששומע תוכחה אף שסובל מזה השמיעה אכן מזה הסבלנות והענוה זוכה לחיים, ובקרב חכמים שישיג תועלת גדול מזה, תלין, היינו שיהיה קיים אצלו לעד, וכמו שכתיב (משלי י"ט,כ"ג) ושבע ילין בל יפקד רע, והיינו שאפילו שעת שינה גם כן לא יפקד בלתי לטוב.