מי השלוח, חלק א, ליקוטים מכתובים, ספר משלי טז

גל אל ה' מעשיך ויכנו מחשבתיך. היינו שהאדם יגלגל כל מעשיו אל ה' והוא שכל כוונתו במעשיו לא יהיה רק לכבוד שמים ואז יכונו מחשבותיו. והוא, כי אף שלא יוכלו לצאת לפועל על המעשה, מ"מ יתחזקו מאת הש"י ויתקיימו לעולם, וכן מצינו בדוד המלך ע"ה שחשב לבנות את בית המקדש ואף שנאמר לו שאין זה שייך לחלקו רק לבנו שלמה, ולפי ראות עין יתראה כי המחשבה הזאת היתה דבר בטל, ועכ"ז האיר לו הש"י כי היטיב אשר היה עם לבבו, כי כך היה רצון הש"י שראשית המחשבה על בנין בית המקדש יהיה לדוד המלך ע"ה והמעשה יגמר ע"י שלמה.

פלס ומאזני משפט לה' מעשהו כל אבני כיס. פלס ומאזני משפט לה' היינו כי כל המצות ומעשים טובים הם מאד יקרים בעיני הש"י, אך מעשהו היינו במי בוחר הש"י, כל אבני כיס היינו מעשה טובה הבאה לאדם ע"י שיוציא על זה מה, וזהו כל אבני כיס היינו במקום שיוציא על זה יגיעה וכמו שפירש"י בפ' מי שהחשיך (שבת קנ"ג.) על מאמר הגמ' פשיטא כסו תנן ופי' שבא ביגיעה, כי למעשה טוב שאין בה חסרון כיס ויגיעה, לזה מוכנים כל ישראל לעשותו אף הקטן שבקטנים, אך במקום שיבא לאדם ביגיעה וחסרון כיס בזה ימצאו כל המדרגות שבעולם.