מי השלוח, חלק א, ליקוטי הש"ס, מסכת ראש השנה נא

מאי משמע דהאי יובלא לישנא דדוכרא אמר רבי עקיבא כשהלכתי לערביא היו קורין לדוכרא יובלא. הנה נמנה כאן שנים עשר דברים נגד שנים עשר חדשים שבשנה, דוכרא יובלא הוא נגד חודש תשרי שבזה החודש צריך האדם להבין כי הש"י יכול להוציא את ישראל לחירות עולם ולהראות להם כי לא היו משועבדים מעולם ולא משל עליהם מעולם רק הוא לבדו. וא"ר עקיבא כשהלכתי לגליא היו קורין לנדה גלמודה, זאת הוא נגד חודש חשוון כי בזה החודש צריך האדם לברר את עצמו מתאוה. היו קורין למעה קשיטה, הוא נגד חודש כסלו כי בזה החודש צריך לאדם לברר את עצמו בחמדת ממון כדאיתא בגמ' [ירושלמי תרומות פ"ח,ה"ד] ליבא בכיסא תליא. היו קורין למכירה כירה לפרש בקברי אשרי כריתי לי, הוא נגד חודש טבת כי בזה החודש צריך האדם לברר את עצמו במדת כעס, וזה עיקר שורש גוי שבזה אין ביכולתו לברר עצמו כי הוא רובץ ומוקבר תחת המדה הזאת. היו קורין לכלה נינפי, נגד חודש שבט שבזה החודש צריך האדם לברר את עצמו בתאות אכילה, ואיתא בגמ' (פסחים פ"ו.) הכלה הופכת את פניה ואוכלת. היו קורין לתרנגול שכוי נגד אדר שבזה החודש צריך אדם לברר את עצמו מלצנות וקלות ראש וזהו הנותן לשכוי בינה. קבען פלניא, נגד חודש ניסן שאז צריך האדם להתברר בקנין שאינו שלו. עד מתי אתה מפזר חלוגלוגך, נגד חודש אייר שאז צריך האדם להתברר במקרה לילה וזה נקרא מפזר חלוגלוגך. עד מתי אתם נכנסין סירוגין סירוגין, נגד חודש סיון שאז צריך זריזות לד"ת. סלסלה ותרוממך, נגד חודש תמוז שאז צריך האדם לחבר עצמו לד"ת ולחפש אחריהם. וטאטתיה במטאטא השמד, נגד חודש אב שאז צריך לברר את עצמו מכל מיני חמדות וכל אומה יש לה חמדה מיוחדת, וכשיתבטלו האומות יתבטלו כל החמדות זרות. השלך על ה' יהבך, נגד חודש אלול היינו אם תאמר איך אפשר להתברר בכל אלה על זה נאמר השלך וכו' ותמסור את עצמך להש"י והוא יברר אותך, והנה במסכת מגילה [י"ח.] נזכרו ג"כ איזה דברים מענין הזה אך שם הוא הסיום וטאטתיה במטאטא השמד, כי שם מיירי במחיית עמלק ושם הוא העיקר וטאטתיה וכו' השמד, וכאן במסכת ר"ה העיקר להשליך על ה' יהבו.