מי השלוח, ליקוטי מי השלוח, ליקוטים, זוהר דברים א

(רעו.) ובגין דאינון גרמו לך ועבדו עמך טבין אנת סבלית בגינייהו כמה מכתשין בגין דלא יתבטיל משיח בן יוסף דאתמר ביה ופני שור מהשמאל מזרעא דיוסף דאתמר ביה בכור שורו הדר לו. ובגין דלא יתחלל הוא וזרעיה בין עכו"ם דחוביה דירבעם דעבד ע"ז הוה הוא לאתחללא בעכו"ם וזרעיה איהו וכו' ובגיניה אתמר בך והוא מחולל מפשעינו. פי' שישראל גרמו טוב למדת הש"י שהוא כוללות ששת המדות זעיר אפין, שהוא נכלל ברעיא מהימנא, והגמר שלהם ותכליתם הוא מדת המלכות, ולפי שישראל גרמו תשלום צאת לפועל בבנין זעיר. ולכן כל רועי ישראל שנכלל בהם מדת זעיר אפין תכלית שלימותם הוא ישראל, לכן הרועים יסבלו בשבילם. וענין משיח בן יוסף, ביאר כאאזמו"ר הרב הגה"ק זללה"ה, שמנהיג ישראל שמתעצם מאד שיבא גאולה השלימה על ידו בעוד שלא עלה הרצון לגמור הגאולה, זה נקרא משיח בן יוסף. כי זה ענין שבט יוסף שהם בגודל עבודתם יתעצמו להקדים הקץ וכמו שבני אפרים רצו לעלות לארץ ממצרים. כדאיתא במס' סנהדרין (צ"ב:) אמר רב אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו. ולכן שורש הזה שייך ליוסף. אכן גאולה שלימה יעורר הש"י על ידי משיח בן דוד. (תפארת החנוכי כי תצא דף צ"ח:)