מגילה יט.
Megillah 19a · מגילה · free full Hebrew text
Open in the reader →קַנְקַנְתּוֹם חַרְתָּא דְאוּשְׁכָּפֵי דִּיפְתְּרָא דִּמְלִיחַ וּקְמִיחַ וְלָא עֲפִיץ נְיָיר מְחָקָא
עַד שֶׁתְּהֵא כְּתוּבָה אַשּׁוּרִית דִּכְתִיב כִּכְתָבָם וְכִזְמַנָּם
עַל הַסֵּפֶר וּבִדְיוֹ וְכוּ' מְנָלַן אַתְיָא כְּתִיבָה כְּתִיבָה כְּתִיב הָכָא וַתִּכְתֹּב אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה וּכְתִיב הָתָם וַיֹּאמֶר לָהֶם בָּרוּךְ מִפִּיו יִקְרָא אֵלַי אֵת כׇּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַאֲנִי כּוֹתֵב עַל הַסֵּפֶר בַּדְּיוֹ
מַתְנִי' בֶּן עִיר שֶׁהָלַךְ לִכְרַךְ וּבֶן כְּרַךְ שֶׁהָלַךְ לְעִיר אִם עָתִיד לַחְזוֹר לִמְקוֹמוֹ קוֹרֵא כִּמְקוֹמוֹ וְאִם לָאו קוֹרֵא עִמָּהֶן
וּמֵהֵיכָן קוֹרֵא אָדָם אֶת הַמְּגִילָּה וְיוֹצֵא בָּהּ יְדֵי חוֹבָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כּוּלָּהּ רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מֵאִישׁ יְהוּדִי רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר מֵאַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה
גְּמָ' אָמַר רָבָא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁעָתִיד לַחְזוֹר בְּלֵילֵי אַרְבָּעָה עָשָׂר אֲבָל אֵין עָתִיד לַחְזוֹר בְּלֵילֵי אַרְבָּעָה עָשָׂר קוֹרֵא עִמָּהֶן אָמַר רָבָא מְנָא אָמֵינָא לַהּ דִּכְתִיב עַל כֵּן הַיְּהוּדִים הַפְּרָזִים הַיּוֹשְׁבִים בְּעָרֵי הַפְּרָזוֹת מִכְּדֵי כְּתִיב הַיְּהוּדִים הַפְּרָזִים לְמָה לִי לְמִיכְתַּב הַיּוֹשְׁבִים בְּעָרֵי הַפְּרָזוֹת הָא קָא מַשְׁמַע לַן דְּפָרוּז בֶּן יוֹמוֹ נִקְרָא פָּרוּז
אַשְׁכְּחַן פָּרוּז מוּקָּף מְנָא לַן סְבָרָא הוּא מִדְּפָרוּז בֶּן יוֹמוֹ קָרוּי פָּרוּז מוּקָּף בֶּן יוֹמוֹ קָרוּי מוּקָּף
וְאָמַר רָבָא בֶּן כְּפָר שֶׁהָלַךְ לְעִיר בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ קוֹרֵא עִמָּהֶן מַאי טַעְמָא הַאי כִּבְנֵי הָעִיר בָּעֵי לְמִקְרֵי וְרַבָּנַן הוּא דַּאֲקִילּוּ עַל הַכְּפָרִים כְּדֵי שֶׁיְּסַפְּקוּ מַיִם וּמָזוֹן לַאֲחֵיהֶם שֶׁבַּכְּרַכִּין הָנֵי מִילֵּי כִּי אִיתֵיהּ בְּדוּכְתֵּיהּ אֲבָל כִּי אִיתֵיהּ בְּעִיר כִּבְנֵי עִיר בָּעֵי לְמִקְרֵי
אֵיתִיבֵיהּ אַבָּיֵי בֶּן כְּרַךְ שֶׁהָלַךְ לְעִיר בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ קוֹרֵא כִּמְקוֹמוֹ בֶּן כְּרַךְ סָלְקָא דַּעְתָּךְ בְּאִם עָתִיד לַחְזוֹר תַּלְיָא מִילְּתָא אֶלָּא לָאו בֶּן כְּפָר
וְלָאו תָּרוֹצֵי מְתָרְצַתְּ תְּנִי קוֹרֵא עִמָּהֶן
מֵהֵיכָן קוֹרֵא אָדָם אֶת הַמְּגִילָּה וְכוּ' תַּנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי אוֹמֵר מִבַּלַּיְלָה הַהוּא
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְכוּלָּן מִקְרָא אֶחָד דָּרְשׁוּ וַתִּכְתֹּב אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה וּמׇרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי אֶת כׇּל תּוֹקֶף מַאן דְּאָמַר כּוּלָּהּ תּוֹקְפּוֹ שֶׁל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ
וּמַאן דְּאָמַר מֵאִישׁ יְהוּדִי תּוֹקְפּוֹ שֶׁל מָרְדֳּכַי וּמַאן דְּאָמַר מֵאַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה תּוֹקְפּוֹ שֶׁל הָמָן וּמַאן דְּאָמַר מִבַּלַּיְלָה הַהוּא תּוֹקְפּוֹ שֶׁל נֵס
רַב הוּנָא אָמַר מֵהָכָא וּמָה רָאוּ עַל כָּכָה וּמָה הִגִּיעַ אֲלֵיהֶם
מַאן דְּאָמַר כּוּלָּהּ מָה רָאָה אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֵלִים שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ עַל כָּכָה מִשּׁוּם דְּחַשֵּׁיב שִׁבְעִים שְׁנִין וְלָא אִיפְּרוּק וּמָה הִגִּיעַ אֲלֵיהֶם דִּקְטַל וַשְׁתִּי
וּמַאן דְּאָמַר מֵאִישׁ יְהוּדִי מָה רָאָה מָרְדְּכַי דְּאִיקַּנִּי בְּהָמָן עַל כָּכָה דְּשַׁוִּי נַפְשֵׁיהּ עֲבוֹדָה זָרָה וּמָה הִגִּיעַ אֲלֵיהֶם דְּאִתְרְחִישׁ נִיסָּא
וּמַאן דְּאָמַר מֵאַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה מָה רָאָה הָמָן שֶׁנִּתְקַנֵּא בְּכׇל הַיְּהוּדִים עַל כָּכָה מִשּׁוּם דְּמָרְדְּכַי לֹא יִכְרַע וְלֹא יִשְׁתַּחֲוֶה וּמָה הִגִּיעַ אֲלֵיהֶם וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ
וּמַאן דְּאָמַר מִבַּלַּיְלָה הַהוּא מָה רָאָה אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ לְהָבִיא אֶת סֵפֶר הַזִּכְרוֹנוֹת עַל כָּכָה דְּזַמֵּינְתֵּיהּ אֶסְתֵּר לְהָמָן בַּהֲדֵיהּ וּמָה הִגִּיעַ אֲלֵיהֶם דְּאִתְרְחִישׁ נִיסָּא
אָמַר רַבִּי חֶלְבּוֹ אָמַר רַב חָמָא בַּר גּוּרְיָא אָמַר רַב הֲלָכָה כְּדִבְרֵי הָאוֹמֵר כּוּלָּהּ וַאֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר מֵאִישׁ יְהוּדִי צְרִיכָה שֶׁתְּהֵא כְּתוּבָה כּוּלָּהּ
וְאָמַר רַבִּי חֶלְבּוֹ אָמַר רַב חָמָא בַּר גּוּרְיָא אָמַר רַב מְגִילָּה נִקְרֵאת סֵפֶר וְנִקְרֵאת אִגֶּרֶת נִקְרֵאת סֵפֶר שֶׁאִם תְּפָרָהּ בְּחוּטֵי פִשְׁתָּן פְּסוּלָה וְנִקְרֵאת אִגֶּרֶת שֶׁאִם הֵטִיל בָּהּ שְׁלֹשָׁה חוּטֵי גִידִין כְּשֵׁרָה אָמַר רַב נַחְמָן וּבִלְבַד שֶׁיְּהוּ מְשׁוּלָּשִׁין
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הַקּוֹרֵא בִּמְגִילָּה הַכְּתוּבָה בֵּין הַכְּתוּבִים לֹא יָצָא אָמַר רָבָא לָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּלָא מְחַסְּרָא וּמְיַיתְּרָא פּוּרְתָּא אֲבָל מְחַסְּרָא וּמְיַיתְּרָא פּוּרְתָּא לֵית לַן בַּהּ
לֵוִי בַּר שְׁמוּאֵל הֲוָה קָא קָרֵי קַמֵּיהּ דְּרַב יְהוּדָה בִּמְגִילָּה
Meforshim on this daf
- רש"י על מגילה Rashi on Megillah
חרתא דאושכפי - סם שצובעין בו מנעלים שחורין:
- תוספות על מגילה Tosafos on Megillah
קנקתום חרתא דאושכפי - פירש הקונטרס ארמינט"א וקשיא דא"כ יהא אסור להטיל ארמינ"ט לתוך הדיו אלא ש"מ דקנקנתום לא הוי ארמינ"ט דהכי נמי משמע התם דמפרש טעמא דקנקנתום אסור משום דכתיב (במדבר ה) וכתב ומחה גבי סוטה כתב שיכול למחות ודיו שיש בו קנקנתום אינו יכול למחות וא"כ…
- רשב״א על מגילה Rashba on Megillah
קנקנתום אמר רבה חרתא דאושכפי. פירש רש"י ז"ל ארמונט. ובתוספות אמרו שאינו, דאם כן היה אסור להטילו בדיו לספר תורה מדאמרינן בפרק קמא דעירובין (יג, א) ובפרק שלישי דסוטה (כ, א) אמר רבי מאיר כשהייתי לומד תורה אצל רבי ישמעאל הייתי מטיל קנקנתום לתוך הדיו וכשבאתי אצל…
- ריטב"א על מגילה Ritva on Megillah
האי קנקנתום דאמרינן בגמ' נראה לרבינו הגדול פי' שזה אינו כדיו היינו דיו של עפצים כעין שלנו כשהוא מבושל אבל עפצים ששרו במים בלבד מי קרומיא של עפצא וכשמתבשל הדיו הזה הרבה ועומד ימים רבים מתיבש ונעשה קורט ובירושלמי אמר בו דיו שאין בו עפצא אלמא סתם דיו של עפצים…
- בן יהוידע על מגילה Ben Yehoyada on Megillah
מַאן דְּאָמַר (אסתר ט, כט) : 'כֻּלָּה', תָּקְפּוֹ שֶׁל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ. דכתיב (אסתר א, ד) 'בְּהַרְאֹתוֹ אֶת עֹשֶׁר כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' דנמצא שהיה עשיר גדול ואיך יצוייר שימכור אומה שלימה בעשרת אלפים ככר כסף? אשר אלו לא היו נחשבים אצלו אפילו בערך אבנים! ואם כן…
- חידושי אגדות על מגילה Chidushei Agadot on Megillah
ומ"ד מאיש יהודי מה ראה מרדכי דאקני כו'. ק"ק כיון דקנאה של מרדכי ודשוי נפשיה ע"ז לא הוזכר אלא לבתר אחר הדברים האלה גדל לא היה לנו להתחיל אלא משם ומה טעם הוא להתחיל מאיש יהודי וגו' ויש ליישב דאיש יהודי מורה על כך דמשום הכי לא השתחוה כדאמרי' בפרקין לעיל ואמאי…
- גליון הש"ס על מגילה Gilyon HaShas on Megillah
תוספות ד"ה ובלבד שיהו כו' מראש התפר. עיין בכורות דף לט ע"א תוספות ד"ה שיהיו משולשים ושם איתא מראש הדף וכו' וכן נכון:
- פני יהושע על מגילה Penei Yehoshua on Megillah
בגמרא אמר רבא לא שנו אלא שעתיד לחזור בליל י"ד ופירש"י ז"ל דנהי דעיקר מילתא דרבא בבן כרך שהלך לעיר איירי ה"ה בבן עיר שהלך לכרך ועתיד לחזור בליל ט"ו אבל הרא"ש והרמב"ם ז"ל כתבו דמילתא דרבא אכולה מתני' קאי שהכל תלוי בליל י"ד בין לבן עיר ובין לבן כרך ועיין בב"י…
- פתח עינים על מגילה Petach Einayim on Megillah
הלכה כדברי האומר כלה. עמ"ש בעניותי בריש שער יוסף ובדברים אחדים דף קמ"ה ע"א בס"ד:
- רבינו חננאל על מגילה Rabbeinu Chananel on Megillah
היתה כתובה בסם בסיקרא בקומוס כו'. סם. סמא. סקרא. סיקרתא שמה. קומוס. קומא. קנקנתום חרתא דאושכפי דיפתרא דמליח וקמיח ולא עפיץ נייר מחקא באלו כולו [לא] יצא עד שתהא כתובה על העור ובדיו דגמר כתיבה כתיבה ויאמר להם ברוך מפיו יקרא אלי את כל הדברים האלה ואני כותב על…
- רש"ש על מגילה Rashash on Megillah
גמרא אר"ח כו' הלכה כדה"א כולה. עי' סוף מכלתין ולימא הלכה כר"י כו' ועי' במנחות (לב ב) תד"ה ולימא: