מפרש על תמיד כו

רובדין מאי ניהו גיזרתא דאיצטוותא דסלקי בה לאיצטוותא - שעולין על ידם למטות שהן בחימה כעין מטות וקא סלקא דעתך דלאחר שנבנו בחומה חלקו את האבנים ועשו כמין איצטוואות ומשום הכי פריך ומי פלגי אבנים והא כתיב והבית בהבנותו אבן שלימה מסע נבנה: