מטה דן, ויכוח שני קלד

אה״ח רוב המשניות וברייתו׳ ומימרות התלמוד הן על זה הדרך תנינן (יומא רפ״ו דף ע״ג ע״ב) יום הכפורים אסור באכילה ובשתיה וברחיצה ובסיכה ובנעילת הסנדל ובתשמיש המטה. ועוד (שם דף ע״ד) ת״ר תענו את נפשותיכם יכול ישב בחמה או בצנה כדי שיצטער. ת״ל וכל מלאכה לא תעשו וכו׳, איזהו עינוי שיש בו אבידת נפש, הוי אומר זה אכילה ושתיה. כפי מה שנראה מלשון המשנה והברייתא מעולם לא שמרו ישראל יה״כ כמצותו עד שבאו רבי ורבי חייא ופירשו להם אופן שמירתו. אמור לי אדוני המלך הייטבו בעיני שכלך הברור הדברים והטענות האלה: