אה״ח כבר השיבותיך שברי ושמא ברי עדיף (ויכוח ב׳ סי׳ כ״ו וסי׳ ס׳). ושאפילו תימא שהם התעו אותנו ח״ו הם ישאו את עונם ואנחנו נקיים. (שם סי׳ פ׳) אבל שואל אני מהמכחישים אם אפשר שבין ע״א אנשים של כמה וכמה דורות לא ימצא גם אחד ירא אלהים וסר מרע שישים מכשול עונם נגד פניהם: