אה״כ לזכות שכלך וליושר סברתך נאוה תהלה. והנה כבר למדתנו רבינו איך ראוי להתנהג לאיש אשר תורת אלהיו בקרבו בסברת הפילוסופים למען לא ימעדו אשוריו (סי׳ ק״ט) באמונת תורתנו הקדושה. אמנם אשאלך והודיעני מה יתרון לחכמי ישראל על פילוסופים כיון שהללו חכמים והללו חכמים מה נשתנו אלו מאלו: