אה״כ ולמה איחרו תיקון הלבנה עד אלף ת״ת והלא דבר הנראה לעין הוא טעותם שהיו קורין ר״ח ליום ה׳ בחרש וכבר הלבנה נראית בעליל מכמה ימים. ועוד שאם לא תקנוה מיד באלף תקפ״ב איך כשחל הפסח ביום ה׳ או ביום שבת קדש עושין חגם ביום ראשון הסמוך לו מלאחריו. היה להם להמתין עוד שבוע אחד: