אה״ח ולא זו בלבד אלא שגם האביב שלנו שמשנת תקונם עד אלף ת״ש היה קבוע בכ״ה מאר״צו אחר אלף ת״ש נדחה לכ״ו בו. ויצא מזה הפלגה והרחקה יתירה מתקופתנו לתקופתם שקודם אלף ת״ש היתה תקופתם נופלת בכ״א מאר״צו ושלנו בכ״ה ולא היו בינינו אלא ג׳ ימים ועתה שתקופתנו נעתק׳ לכ״ו תמצא הרחקת ד׳ ימים: