מתנות כהונה על ויקרא רבה ג:א

רעותיה דמתקרי בר הלכות. רצונו שיקראו אותו בן הלכות כלומר יודע הרבה הלכות ובמדרש קהלת מוסיף עליו עוד ועיין שם:

דמתקרי בר מכילאן. פי' מדות. תרגום של מדה מכילה ובערוך ערך מד פי' מכילתין ברייתות:

בר אולפן. בן תורה שבקי בכל:

במתלא. אמרין במשל אומרין הבריות כן:

דיזיף בריביתא וכו'. מי שלוה הרבה מעות ברבית כדי שישא ויתן בעסק רב מאבד את שלו ושאינו שלו פי' של הלוה ושל המלוה כמו שאמרו חז"ל שבעון רבית נכסי בעלי בתים יורדין לטמיון ובמדרש קהלת הגירסא באופן אחר:

פרגמטיוטא. סוחר עוסק בפרקמטיא:

גייפא בחזורין כו'. היא תזנה בתפוחים או כפתורים ומחלק לחולים דרך צדקה. לא תנאף. תרגום אונקלוס לא תיגוף:

בר מצוותא. פי' בן עושה מצות וסתם מצוה בספר זה הוא צדקה:

דאגר גינה. השוכר גינה אחת אם אין לו משלו ומסתפק מאותו אחת [טוב] ממה שישכור גינות הרבה ולא יכול לעבדם היטב:

אכל צפרין. דרך משל הוא שיהנה מיגיעו בחיים טובים ונעימים:

צפרין אכלין ליה. גרס כלומר יאבד את כל אשר לו וטובה לא יראה או שיחנק מרוב צרה ויאכלו אותו הצפרין ובב"ר פרשה פ"ב וכן לקמן בקהלת גרס טוב מי ששוכר גינה אחת וכו' ממי ששוכר גינות הרבה וביירן מתלא אמר דאגר גינה אכל צפרין דאגר גינאיין אכלין ליה צפרין. וביירן פי' הניח אותו רק ובור כמו אם אוביר ולא אעביד:

מארי אסיאון. אדון בעל קרקעות הרבה:

למעבד עבידתיה בהון. לעשות מלאכתו בהון:

בשובה ונחת. לשון שבת ומנוחה:

מיסת. מתפרע מנהון כו'. פי' כדי שיתפרע מהם לעוה"ב כי אחר המות אין יכולת בידם לעשות תשובה כדתנן כו':

מיסת. פי' כדי וכדי בזיון תרגומא מיסת:

ה"ג ממלא חפנים. בעבר הירדן חזרו ואמרו לאו אנן בחרינן לה הה"ד יותן את הארץ הזאת הוי ורעות רוח רעותהון הוות ועיין בקהלת:

שזו טעונה כפרה. באה בשביל כפרה ועיין לקמן בקהלת: