מתנות כהונה על ויקרא רבה כב:א

ויתרון ארץ בכל היא. עיין בקהלת (ה' ו') ושם פירשתי כל הענין:

סיבא למיעבד חבלה. פי' בערוך מין עשב עלי ירקות שעושין ממנו חבלים:

סיבא. מין עשב:

למסוך. להמתיק בו עשב מר הנקרא נניא ובילקוט גרס סיכא למיסמך ביה גופנא ופי' סיכא יתידות של אילני סרק:

עבודת ארעא כו'. אם עשתה הארץ פירותיה עשה גם הוא ומעשיו קרוים מעשה לא עשתה הארץ גם מעשיו אינם כלום:

שהומה ומהמה. כפל לשון להגדיל המהומה כד"א לא מהם לא מהמהם:

יעמוד. יש לו עדיין עמידה וקיום:

ככל הדברים כו'. עיין בק"ר הגי' ושם עיקר. ככל הדברים וכתיב כל המצוה אשר אני וגו' כל ככל דברים הדברים מצוה המצוה. פי' היה יכול לכתוב כל וכתב ככל וכן כולם:

שהוא סודר לפניו. לפיכך בעל תלמוד משועבד לבעל המשנה שמסדר לפניו הדברים כמו שהם שנויים למען ידע מוצאם ומובאם:

מקבל הלכה. פסק הלכה אליבא דהלכתא שאי אפשר לעמוד עליו מתוך המשנה כדאמרינן תנאים מבלי עולם הן ופירש"י במי שפוסק אחר סתם משנתן כמו שהיא שנויה:

אוהב כסף וגו' אוהב תורה. דרש הכסף מלשון כיסופא כד"א נכסף נכספת. הוא כוסף אמתי ותשוקה נכבדת: