מתנות כהונה על ויקרא רבה י:ט

איל מכאן כו'. נראה דדייק מיתורא דשני:

אל פתח. משמע שכל אחד ואחד היה עומד לפני הפתח:

ה"ג יקוו המים כו'. עד שהחזיק מועט את המרובה:

הדין דחפין. זהו שלוקח בחפנו בשתי ידיו קמיץ ביד אחת:

הדין דחפין תרין הדין דקמיץ ארבע. מה שאדם נוטל בחפנו שהם שתי ידיו משירצה ליטלו ביד אחת פעם אחר פעם צריך ליטלו בארבע פעמים:

חפניו. שתי חפנים הם שמונה קומצין וכן כתיב קחו מלא חפניכם פיח כבשן. וכתיב ויקח משה מלא חפניו וגו' הא למדת שחפניו של משה היה מחזיק שיעור שני חפניהם דהיינו שמונה קומצין ועיין בב"ר פ"ה ובש"ר פי"א ובקהלת ג' י"ד:

פני הסלע. משמעו שכל א' וא' היה עומד בפני הסלע ממש:

ה"ג שהחזיק מועט את המרובה:

ה"ג בילקוט יהושע וסמכן בין כו'. וכאן שגרס שמן צריך להיות מלשון שימה:

קול חבירו מתפלל. בשעה שהיו משתחוים: