מתנות כהונה על שיר השירים רבה ד:א:ג

ה"ג אין כל גופה צריך בדיקה והאשה הזאת כו':

מצומדין. כלומר קטנים ושפלים וכשיושבין בדין הם מראים חכמתם וחריפותם:

רבה דציפורין. הרב של ציפורי והוא רב הונא כדלקמן בפסוק כמגדל דויד:

ה"ג אין בעי ליה מימר ארוח לי והוא אומר מבעד לי שערך כו'. פי' בערבי כשרוצה לומר הרווח הוא אומר מבעד לי:

ה"ג מהר גלעד ההר שגלשתי כו':

ים סוף. ודרש גלעד נוטריקון הגל הוא המעין כמד"א גל נעול הוא עד לאומות העולם:

ה"ג דאתנהרתון מן גוה עשיתי גל ועד לאומות העולם הדא אתתא כד שערה כו'. ועיין לקמן בפסוק כמגדל דויד:

הדא אתתא כו'. האשה הזאת כששער שלה גדול היא עושה אותם קרחים קרחים מצאתי בספר אות אמת בשם נוסח אחר דה"ג הדא בוצינא ונראה שוב להגיה כד הוא טפי טבאת כו'. ופירוש הנר הזה כשהוא מכבה צריך למוחטו ולחתוך ממנו הגחלת לא תכבה תרגם אונקלוס לא תטפי:

ומה גלשה כו'. חוזר למעלה על דעת רבה דציפורין שדרשו על ים סוף ואי לא דמסתפינא אמינא שכל זה מן ורבי יהושע עד ומה גלשה הכל יתור פה ומקומו הוא לקמן בפסוק כמגדל ודו"ק:

תחלת עשייה. כלומר כתב ויעשו בני ישראל כאלו היא תחלת עשייה והלא בשכבר הימים עשו והוסיפו:

תחלת עשייה אלא כבר מחלה גרסי':

מותאמים גרסי':