מתנות כהונה על שיר השירים רבה ב:טו:ב

קיניגין מכללה כו'. יגעתי ולא מצאתי פירושו ובאות אמת כתב שבנוסחאות אחרות לא גרסינן ליה עד אחריהם בים ושאלתי פי איש א' בקי בלשון ערבי ואמר שנתבאר לו אפס קצהו ור"ל המלחמה תכסיסה הוא לקבץ ההמון המפוזר סביב הראש נושא הדגל ומתוך אותו הקיבוץ הניצוח יותר קרוב וכלל הענין הוא לפרש הגדול שבכל הנסים מה שגררה מבית מושבותם לתוך הים וכן הוא בהדיא בשמות רבה פרשה כ"ב ובספר ישן גרסי' קינוגין וטתיירין כמד"א מוציא אסירים כו':

קול חבירו. כלומר קול של קטן כמוהו:

רבבה וגו'. משמע לא חסרת ממה שהשליכו מכם ליאור שהרי אותם רבבה נתמלאו לכם במספר:

שש מאות כו'. ולכל אחד ואחד מהם הושלך בן א' ליאור לפחות הרי ששים רבוא:

האיסכולאות. בתי מדרשות ששם לומדין התינוקות נקרא סכולי בלשון יון וכן פירש הערוך:

למניינם. לפי חשבונם היו אחר כך המצריים הולכין כו':

אחזו. משמע דבר הנאחז ביד לשימור: