מתנות כהונה על שמות רבה יג

הקרויא פירוש בנין על הקורה. הכי גרסינן וכובד הוא הדבר ועיין לקמן:

שנטלתי. הגבהתים וגידלתים כד"א וינטלם וינשאם:

עיני כתיב. וקרי עינו ומוסב על האדם הנוגע וכתיב עיני ומוסב על הקב"ה כביכול. ועיין מזה בפרשת וירא ותמצא נחת:

איה הם. כדמפרש ואזיל לא יהיו:

שיצאו. ממצרים:

לולי כעס וגו'. כעסו של פרעה כד"א אמר אויב וכדפי' לעיל שלא יאמר לא היה יכול להצילן:

יסתם פיהם. של המלעיגים:

ואינו חוזר. ואם אינו חוזר:

והוא נועל. הקב"ה נועל לפניו:

שניה. פעם שניה:

וארטסיס. לא מצאתי פירושו ולפי הענין הוא קישוי:

[יביא עליהן גרסינן]:

עד היכן כו'. שמתחלה היה מחלוקת בין מצרים ושאר אחיו בני חם כוש ופוט וכנען על גבולי הארץ ובמכת הארבה למדו צדק עד היכן היה גבול מצרים שהארבה לא הלכו מן גבול מצרים והלאה. וכן הביא רבינו בחיי:

מהו כן. למה הלך לו או למה כתב לנו הכתוב שהלך לו:

[לא כמה גרסינן]:

[זורעי חטים ושעורים. בשביל המצריים ובלי תשלום גמול זיעת אפם]:

רעה אתם מבקשים. ומלת אותה מוסב על רעה שזכר וק"ל [ועיין בפי' רש"י]:

כדי שיחזרו. לפיכך נתן להם הזמן שיקחו עצה זה מזה ויתנו אל לבם לשוב:

[הכי גרסינן מפני שהייתי חושב]. הכי גרסינן חזק מאד זה רוח מערבית:

[הארבה וגו' גרסינן]: