מתנות כהונה על קהלת רבה ט:יח:ב

לא אתה הוא יואב. שמשמעותו אב לישראל ואין אתה אלא קוצר ומכלה היפוך אב הרחמן ועיין בבראשית רבה פרשה צ"ד:

קוצר את גרסי':

שמא למלחמה. מיד ועיין כל זה בשינוי מעט בב"ר פרשה צ"ד:

מנינן כו'. דרש אמוני מלשון מנין ומלשון נאמן:

ה"ג בכרי שמו נשא ידו במלך כו':

מנן את ידעית. כלומר מניין את יודע שהוא חייב מיתה ואולי לא יטיב בעיני ה' למוסרו לך:

אנא אזיל גרסי':

ומחטא ליה. לשון פיוס כד"א בן המתחטא על אביו שהוא לשון פיוס ונקי ועיין בערוך ערר חט:

והדא אכסניא. ואפילו זה היחיד הוא אכסניא בינינו ואינו בן עיר:

אמרין לה כו'. אמרו לה בני העיר אף אם היה הטוב שבעיר ניתן אותו לו: