מתנות כהונה על קהלת רבה ז:ב:ה

ה"ג ברוח הקדש הוא מדבר והחי כו':

עביד חסדא כו'. עשה חסד כדי שיגמלו חסד ג"כ עמך:

לווי. עשה לויה למת כדי שילווך ועשה הספד כדי שיספדוך ועיין כל זה במסכת מועד קטן בפ' אלו מגלחין:

הצדיקים. נקראים חיים כמו שדרשו חז"ל בפסוק ובניהו בן יהוידע בן איש חי:

ולמה כותשין כו'. כשאדם מתחרט על עונותיו כשבאת לו צרה פתאום הוא כותש ומכה על הלב לומר שהכל בא לו משם והוא הסבה הראשונה לכל עון ולכל חטאת וזהו החי יתן אל לבו:

על פי הירושלמי דפרק מי שמתו נראה דהכי גרסי' דאמר רבי יונה אין שואלין הלכות כו' עד של מת והא רבי יוחנן כו' עד מועלין בה ומגיב לי' משהכהנים כו' עד בשחיטתה מעל נאמר כד הוה רחיק הוה מגיב ליה תנא כו' ובירושלמי הגירסא יותר ארוכה עוד ותפסת מועט תפסת:

אין שואלין. כדי שלא יסיחו דעתם מן ההספד:

קמיה ערסיה. לפני מטתו:

ומגיב ליה. והשיב ליה:

שרע בדיבורא גרסי'. וגם הוא בירושלמי בפרק מי שמתו:

שרע. החליק ונפל כן פי' הערוך:

איעני בדיבורא גרסי':

איעני. מושכב ומוטה ועיין בערוך ערך ענו ופי' ר' זעירא החליק ונפל בשדה והלכו לזקפו מצאוהו מושכב על פני הארץ ברצונו כי אינו חולה ואמרו לו מהו זה למה אתה מושכב ברצון וא"ל זה העולם שבאנו משם ובירושלמי גרס מהן דאתינן פי' מהיכן שבאנו וכל זה להעלות ללבו מאין שיבא ושמה ישוב וזהו והחי יתן אל לבו: