מתנות כהונה על קהלת רבה א:ח:ד

קרבני. לקבלה בתשובה:

בני הקטן. נולד לי מבני הגדול ובפ"ק דעבודת כוכבים יש שזו היתה העבירה קלה שבקלות:

להתגייר. כלומר לשוב לתשובה:

אינה חיה. בפ"ק דעבודת כוכבים איתא מתוך שאמרה זהו הקלה שבקלות מכלל דמינות נמי הוה בה משום הכי אמר שלא תחיה שנאמר כל באיה וגו':

חנניא בן אחי ר' יהושע גרסי':

ועבדון ליה כו'. ועשו לו המינין דבר מה של כישוף והכניסו אותו לעיר והיה רוכב על החמור בשבת הלך אצל ר' יהושע דודו ונתן עליו שמן או משיחא ונתרפא:

רבי יהושע חביביה גרסי':

כיון דאיתער כו'. שנער בך חמורו של אותו רשע אין אתה יכול לישב בארץ ישראל ירד משם לבבל ומת שם בשלום:

לגביהון. להיות מין כמוהם:

אזל. הלך ר' יונתן אחר התלמיד ומצא שעשה בן אפטוניו' ומשמע בערוך ערך אפטון שהיה מסרס עופות ובהמות שלחו המינים אחריו וכן אמרו ליה כו':

פרח. רץ וברח כדלקמן:

איתא כו'. בא וגמול חסד לכלה זו:

עסוקים כו'. בזנות היו עוסקים בנערה אחת:

כן אורחיהון כו'. בתמיה וכי דרך היהודים לעשות כן:

כיס אחד כו'. רמז הוא על הזנות ועיין במגלת אסתר ריש פרשה ה' ובויקרא רבה פרשה י"ב:

ה"ג ואינון פרחין בתריה עד כו'. פי' עד שהגיע לשער פתח ביתו וסגר הדלת בפניהם ואמרו לו אתה רבי יונתן לך וספר והשתבח לפני אמך שלא הפכה פניך להסתכל בנו שאלו הפכת והיית מסתכל בנו יותר ממה שאנו רצין אחריך היית רץ אחרינו להיות ח"ו כמותם:

גלוג. ספר והשתבח ותמצאם הרבה בספר הזה:

על מגן גרסי'. ופי' על חנם אתם משיבים באו ונעשה בינינו שכל מי שנוצח את חבירו יהא פוצע מוחו של חבירו בקורנוס וכן עשו והוא היה מנצח אותם והיה פוצע מוח שלהם עד שנתמלאו פצעים פצעים וכיון שבאו אמרו לו תלמידיו מן השמים סייעוך שניצלת מהם דאל"כ לא היית כדי להנצל שעברת על הרחק מעליה דרכך ואמר להם וכי בחנם נצלתי מהם הלא קבלתי עונשי שחמת מלאה אבנים טובות ומרגליות היה לי ועכשיו נעשתה מלאה פחמין: