מתנות כהונה על קהלת רבה א:טו:ב

ה"ג משנתעוותו המים מששת כו'. ופירושו שכבשם הקב"ה בים אוקיינוס וה"ג בילקוט בהדיא ועיין בב"ר פרשה ה':

משנת החמה גרסי':

ה"ג משחסר הקב"ה שנותיהם:

יכול הוא לתקן. בתמיה:

אם אדם מחסר גרסי':

הוו תניין כו'. היו שונין כאחד ביחד ולקח לו רבי יהודה אשה והקדימו רבי אלעזר אותן שבעה ימי המשתה שלמד רבי אלעזר ורבי יהודה לא למד:

דימטי ביה. שיגיע אליו:

שעת קרית שמע כו'. עיין זה בבמדבר רבה פרשה ט' ובפרק תפלת השחר ובפ"ק דחגיגה:

יכול הוא לתקן גרסי':

ה"ג ועל זה לא נאמר כו' ועיין מזה בפ"ק דחגיגה:

בקרו גמל זה. חקרוהו ובדקוהו שלא יהא בו מום:

התמידין. כבשים העומדים לקרב לתמידים אותן מבקרין שמא הוממו וכן כאן מדקדקין אחר תלמיד חכם שפירש מן התורה:

כמה נמחו גרסינן:

זו התורה. שנתנה אחר עשרים וששה דור והיתה צריכה להנתן אחר אלף דור הרי שנקמטו תתקע"ד דור ועיין בפרק אין דורשין ובבראשית רבה פרשה כ"ח:

מילה. ניתנה אחר עשרים דור ונקמטו תתק"ף דור שהיתה מצות מילה ראויה לינתן אחר אלף דור:

עריבת הירדן. ספינה עשויה כעריבה ועיין זה בפרק רבי עקיבא:

למה היא טמאה. למה היא מקבלת טומאה דהא תנינן בפרק ב' דמסכת כלים שהספינה טהורה ובפרק רבי עקיבא יליף ליה שנאמר דרך אניה בלב ים מקיש ספינה לים מה ים טהור אף הספינה טהורה:

ביבשה. ולפיכך מקבל טומאה שהרי תשמישו ביבשה וכן אותה של אשקלון מקצתה היתה משוקעת בארץ ולפיכך מקבלת טומאה:

צריכים הם קישור. לקושרם יחד ואז מקבלין טומאה: