מתנות כהונה על אסתר רבה ב:י

והשקות. השקיותיו כו'. י"ל לשון תימה בא וראה כמה רוב עשרו מה שלא מצינו בשום אדם:

רבי פנחס וכו'. תירוצא הוא:

חותה. מאוס ומעכב מלשון חותה את הגחלים ואם כן איך היה אחשורוש משתמש בו באותה סעודה והכתיב לעשות כרצון איש ואיש וגבי שלמה אין להקשות זה לפי שלא בא לעשות כרצון כל איש ולא בא אלא להודיע רוב עשרו:

אלא אלו כו'. פירוש אלו של אחשורוש כו':

דיוטיריטא. פירש הערוך משובחים:

ה"ג שרואים צל פניהם: