מתנות כהונה על אסתר רבה א:ה

מאתים שנים ול'. וא"כ חסרים כ' שהרי רנ"ב מדינות יש והשאר כו':

אנן בעיין עשרים. שאין חסרים רק כ':

והיה נוטל ממנה שנים. אנשים ועשה אותן מלכים עליהם והם היו ערבים תתת ידו שלא ימרדו עליו:

רבי ברכיה ורבנן. אין פירושו לשון פלוגתא אלא הביא דבריהם שמתוכן נמצאים למדים שרגילות הוא ליקח בני אדם לערבון בעד אחרים ואינהו קאי על פסוק הביא בכליותי וגו' כדפליגי ביה נמי רב ושמואל ועיין באיכה רבה:

רבי ברכיה אמר בני אכפייה וכו'. ורבנן מפרש טעם שמותיהם אכפייה שהיו כפופים תחת יד נבוכדנצר והיו משוברים ומרוצצים בארכוף בקשורים ונחשתים ובני אמוריים שהיו ערבין בידו תמורות אבותיהם כד"א ואת בני התערובות שפי' רש"י ורבינו אברהם בן עזרא ורד"ק בני השרים שהיו בידו לערבון שלא ימרדו אבותם במלך וכן כאן היה נוטל מאפרכיא הקשה שנים לערבון ועיין בערוך ערך אמר האחרון:

ה"ג כורש שלט בכולן הדא הוא דכתיב כל הממלכות נתן לי ה' דריוש שלט בכולן הה"ד באדין גו':

פתייה אמין שיתין גרסינן ופסוק הוא בעזרא:

אמין שתין. ובית ראשון היה גבוה ק' אמה כדאיתא במס' מדות:

פתייה אמין שתין גרסי':

ויימר. ויאמר ק' וכ"ו שהוא חציין של רנ"ב מדינות שהם בכל העולם:

ה"ג משלי שהוסיף כו':