מתנות כהונה על איכה רבה ג:א

אני. ה"ג ד"א שלישים אני הגבר דהוא מתלתא:

דיליפנא יסורין כו'. אני הוא שכבר הורגלתי לקבל באהבה היסורין על קדושת שמך ומה שהנאה והטוב בעיניך גם הוא הנאה לי ואקבלנו ברצון אע"פ שבעיני נראה שלא היה לך להביא אותי לידי מדה זו ועל כל פשעים תכסה אהבה במה שקבלתי עלי תורתך ואלהותך יותר מכל העמים וכדמפרש ואזיל כך יש ליישב גירסת הספר ולפי המשל שמביא:

והכי מוכח גירסת הילקוט. אנא היא דיליפא כל מה דאת בעי איתי עלי. כלומר אני הוא שצריכה לקבל ממך כל מה שתביא עלי קבלתי אלהותך ותורתך ואחר כל זה ראיתי עני:

אקשית אפך. הקשת והעזת פניך:

נעשה ונשמע. בילקוט מוסיף עוד ומסיים ואחר כל השבח הזה אני הגבר ראה עני:

איוב. בערך היסורין שקבלתי ועיין עוד בילקוט:

כיון שראה אותי כו'. דרש ראה קמץ כולו לשון עבר:

גברני. עשה אותי גבור לעמוד בכל היסורין:

בעולם הזה גרסינן:

מתייאש כו'. שהניחם ביד היסורים כמי שמתייאש מדבר מה וכן הוא לקמן סוף פסוק ויגרס ובילקוט הגירסא נשתנה קצת: