מתנות כהונה על איכה רבה ב:א

מבהלת. בלהות פירושו בהיפוך אותיות בהלות כן פירשו המפרשים:

בלהות אתנך. בנבואת יחזקאל סימן כ"ו על צור:

לחליו. חולי עגולה מכותרת העמוד שמתגלגלת בפלטין עד שהגיעה לצרור והצרור סמכה כך היתה החמה נסמך בהם:

ה"ג סמכה חמתך תרדוף ברוח:

תרדוף ברוח כו'. סיומא של מקרא ההפך עלי איוב סי' ל':

מרדפן ברוח גרסי':

יעיב. ל' עב וענן:

תאמר בניחותא. ובספר ישן ל"ג ליה:

בכהן ונביא. פירש"י בספר ישעיה וה"ג בס"י ישראל היו גולים ועמהם כהן ונביא אותם שיצאו ממצרים בשעה שכבשו את הארץ היה עמהם כהן ונביא וזהו כגוים אשר ה' מאביד גו':

בשופר ותרועה. גבי יריחו כתיב ויריעו העם ויתקעו בשופרות:

כך אלו. דכתיב בירמיה סי' ד' עד מתי אראה נס אשמע קול שופר וה"ג בילקוט בפ' עקב:

דיניא כו'. רחום בעל טעם ושמשי ספרא ושאר כנותהון דיניא ואפרסתכיא טרפליא אפרסיא ארכויא בבליא שושנכיא דהיא עלמיא ושאר אומיא ושאר עבר נהרא וכענת הרי י"ד:

תאמר אף אלו גרס':

אף אלו י"ד. י"ב שבטי תם ואפרים ומנשה הרי י"ד וכמו שהשיב ר"מ לאותו עובד כוכבים בב"ר פ"ע:

דכתיב. מביא עוד ראיה שיאבדו המה כענין שנאבדו הגוים:

כדאימרי. כמו האמורי וכן משמע בפרש"י בישעיהו:

אלו בנפילת חומה. דכתיב טבעו בארץ שעריה:

בעבים ובכפים. פסוק הוא בירמיה סי' ד' ויש לתמוה שהרי נבואה זו נאמרה ג"כ חזות קשה על גלות ישראל ובילקוט פרשה עקב ובספר ישן לא גרס לההוא חלוקה כלל ואולי צריך לומר דכתיב כאן כעב טל בחום קציר אף אלו בעבים דכתיב בעבים ובכפים הדא הוא דכתיב איכה יעיב ופירושו דכתיב כאן גבי מפלת גוג ומגוג לעתיד בישעיה סימן י"ח כעב טל וגו' אף אלו ישראל כן דכתיב בעבים ובכפים וכאן כתיב איכה יעיב:

איכה יעיב: