מתנות כהונה על איכה רבה א:נו

שמעו: מיד מה כתיב. ולכן כתיב שמעו כי נאנחה ומתאבל אני ובאו להלחם בי:

ה"ג ארחות וגו' כי אתה עשית משל כו'. ושוב מפרש והולך מהו כי אתה עשית:

אל תשיחי. אל תדברי עמם:

[ה"ג בספר ישן לימים כעס עליה המלך וטרדה חוץ לפלטין וחזרה על כל שכינותיה ולא קבלו אותה וחזרה לפלטין א"ל המלך אקשית אפיך א"ל כו']:

אילולי גרסי'. ופירושו אלו הייתי משאלת להם ושואלת מהם כלים והיתה מלאכתי נמצאת בידם ומלאכתם בידי לא היו אוהבים אותי בתמיה:

אקשיתון כו'. העזתם פניכם כלפי האומות שהרי כולכם שונאים אתכם:

אלולי הוינן כו'. אילו היינו משאילין להם ולוקחים מהם כלום:

והוית ברתיה גר'. פי' והיתה בתו אצלי בביתי ובתי אצלו על ידי חיתונין לא היו מקבלין אותי:

לא הוו מקבלים לי גרסינן. כן נראה לפרש גירסת הספר והטוב להגיה הוינן מתנסבין להון כו'. עד מינן והוית ברתיה כו' וזה מתיישב יותר לפי הלשון וכן מצאתי בספר ישן:

ולא כמוני בהרוחה. שנאמר בדד ינחנו כפי מדרש חז"ל וכמו שפירש רש"י שם: